Ò46 APPENDICE 



(1) Forse ii detto di Anatasio non fu esatto , ma esso però 

 può essete addotto come prova che nei primitivi tempi 

 della società umana niun studio si fece dei fenomeni na- 

 turali per conoscere il processo dei morbi, ed il modo di 

 guarirli, e che la cura dei medesimi fu affidata interamente 

 alla providenza perchè credute le infermità dipendenti dal 

 volere di Enti Superiori i quali per fini ignoti e miste- 

 riosi facevano mal governo della misera ed infelice razza 

 umana. 



Il dotto autore in seguito rivolge le sue ricerche alla 

 t." Epoca istorica della medicina e della veterinaria e nel 

 sottoporre ad esame gli scritti di coloro che furono in quei 

 tempi i cultori di tali scienze gli occorre di accennare co- 

 me primo il vecchio venerando di Coo, il ce\ebre Ippocrate 

 che visse 460 anni prima di G. C. e che ebbe nome e 

 fama di divino. La mente di questo sommo fu senza dub- 

 bio lucida ed ordinata, se potè giungere tant' alto coli' in- 

 gegno in un epoca in cui le credenze superstiziose e la 

 rozzezza offuscavano ancora l'intelletto degli uomini. 



Allorché questo celebre medico ebbe a parlare del- 

 l' epilesia fu costretto di adoprarsi calorosamente per com- 

 battere la opinione volgare che stabiliva essere i demoni 

 cagione di una tale infermità: il filosofo negava quest'as- 

 surda credenza perchè nell' aprire le leste delle capre, le 

 quali sono di frequente percosse da tale malattia trovava 

 acqua entro il cervello delle medesime. » Se sezionerai il 

 capo delle capre, diceva il buon vecchio, troverai umido 

 il cervello, ed asperso di sudore fetente. In ciò conoscerai 



(1) Traduiiorie italiana — Ezechiatolse di mezzo i li- 

 bri di Salomone [contenenti i proverbi e le odi nei quali ^t 

 trattava delle piante, e di ogni specie degli animali e della 

 cura dei morbi perchè il popolo apprendeva da quei libri la 

 medicina delle malattie , e non faceva più impetrare da Dio 

 la guarigione delle medesime. 



