Inno inedito del ChiJbreka. 



J-Ja poesia fu ne' primi secoli una bella ed eflacace 

 maniera di trasfonder negli animi rozzi de' popoli i 

 principj della sapienza moderatrice delle umane passio- 

 ni, E questa sapienza o lodava gì' immortali Iddii , o 

 dettava precetti di ben operare , o regolava i dritti dell' 

 uomo con provvide leggi. Fuit hcec sapientia quon- 

 dam, lo diceva Orazio a' Pisoni in quell"" Epistola , 

 che si appella rettamente il codice del buon gusto poe- 

 tico. Ma come non avvi umana cosa che per correr 

 di secoli non declini dal suo primitivo istituto , vinta 

 la ragione dagli all'etti , così la poesia , col proceder 

 de' tempi , si vide mutata ad essere 1 espressione dell' 

 amore , e il canto delle imprese guerriere , cioè ad ac- 

 cender negli uomini il desiderio de' piaceri e della glo- 

 ria. Ma pure non ebbe 1' uso tanto di forza da cancel- 

 lare ogni orma dell' antica sapienza; e tratto tratto la 

 cetra de' poeti risonò d^lle lodi dovute al Facitore Su- 

 premo. Né sempre Orazio dicea di Lalage, e di Au- 

 gusto ; ma somministrava alcuna volta a' cori de' fan- 

 ciulli romani gì' inni da cantarsi in onore di Febo e 

 Diana. E il nostro Petrarca , dopo d' avere sparso il 

 suono di que' sospiri ond' egli nudriva il cuore , vol- 

 tosi jQnalmente a più degna impresa , ci lasciò la no- 

 bil canzone alla Vergine gloriosa ; canzone che forse 

 fu 1' ultimo lavoro di quel sommo Poeta , ravvisandosi 

 in essa , a giudizio del sottilissimo Castelvetro , alcuni 

 difetti , che le seconde cure potevano agevolmente can- 

 cellare. Ma in diversa maniera condussero gì' ioni sacri 

 i pili insigni Poeti. Perciocché gli antichi vi adoprarono 

 il verso eroico , come vedesi in quegli attribuiti ad 

 Omero; Orazio vesti con lirico metro 1' inno secolare ; 

 e il Petrarca cantò di Maria con quelle strofe mede- 

 sime , colle quali aveva celebrato la sua Laura. Dagli 

 antichi tolse l' esempio Gabriello Chiabrera , nudrito 



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