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Sopiu una scoperta postuma del C. Giulio Per- 

 TICJRI. Ragion, del Sig. SCIPIONE COLELU. 



(Livorno da' lorclij di Glauco Masi e Comp. i8a5. ) 



Oe lo Studio negli scritti di quegli ingegni , che si 

 levarono in fama di ottimi prosatori , o di eccellenti 

 poeti , fu mai coniraendevol cosa , certo si dee lodare 

 molto 1' opera di coloro , che , attendendo alle umane 

 lettere, si fanno caldi amatori, e seguaci dell'Alighieri. 

 E per verità un poeta che ad animatissimo favellare 

 imisce forti concepimenti , dipingendo sempre la na- 

 tura ed il vero , doveva omai sedersi primo fra la 

 schiera degl' itali ingegni , ed essere ad ogni altro pre- 

 posto nello studio , e nella imitazione. Né credo che 

 il Petrarca , il Boccaccio , 1' Ariosto , e il Tasso po- 

 trebbero chiamarsi offesi per questo consiglio di noi 

 moderni. Imperciocché , posto ancora che questi quattro 

 alti da quello altissimo non fossero superati , deggiono 

 essi starsi contenti alle tante laudi , ed onori , che fu- 

 rono concessi alle opere loro immortali. Ma Dante 

 quando si ebbe questi onori ? la lettura degli scritti 

 suoi quando si rese a tutti comune ? quando mai le 

 dottrine ne furono pienamente illustrate ? Tranne quei 

 quattro scrittori che lo presero a modello , eJ in prosa , 

 ed in rima , dagli altri fu letto poco , pochissimo me- 

 ditato. E si chiamò 1' Ennio della nostra lingua , e si 

 dissero oscuri , fatui , teologici , non poetici i suoi 

 canti del Purgatorio , e del Paradiso ; e dell' Inferno 

 i canti solo di Ugolino , e di Francesca fnrono chia- 

 mati oro , tutti gli altri vwndi^lia. Non giudicava però 

 male ai suoi tempi quello scrittore Francese ( Voltaire 

 Dictioiì. Philosoph. ) dicendo che 1' Alighieri , per gì' 

 Italiani , si era una divinità celata , perciocché era vanto 

 allora de' più dotti i. etterati Italiani il mettere in fondo , 

 nel confronto di tutti i poemi . quello maraviglloso di 



