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prio del nostro idioma, non è da pensare che sia lecito 

 dire, io mi lusingo per io confido. E questo mal uso, 

 rettamente notato dal Cesari , si è introdotto io Italia 

 con gli scritti e gli uomini di Francia ; e trovasi so- 



libri di 



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ne' libri eli molti , che vogliono sedere a scranna 

 nel fatto della lingua ; poiché leggendo costoro col Per- 

 ticari e il Giordani , mille brochures che ci vengono di 

 Francia , congiungono alle frasi tolte da que' valenti 

 quelle altre : io godo di a^ivicinare gli amici j nelV 

 insieme della versione ;Tla piti sincera probità -jÀp e r 

 CIÒ che riguarda la poesia j tutti modi stranieri che 

 vanuo in maschera per le contrade italiane. 



Né vuoisi tacere , clie il Cesari si guardò bene dal 

 cascare in quel vituperoso costume di molti Grammatici 

 italiani , che consiste nel caricare di villanie i Gram- 

 matici che gli aveano preceduti. E qual è cosi oscuro 

 Scrittore tra noi , che non si creda in diritto di chia- 

 mare gli Accademici della Crusca (vuo' dire i Redi, 

 i Magalotti , i Salvini , i Galilei ) ora col nome di 

 botoli, ora con quello di burattini , di pedanti , di 

 tristi ; ovvero descriverli come sacca di farina ria ? 

 Ma il Cesari dovendo rilevare nel canto III un abba- 

 glio del gran Vocabolario , non dimentica la modestia 

 di vero letterato : — colla debita riverenza ( egli dice ) 

 a' Compilatori del Vocabolario della Crusca — e fa che 

 il Torelli aggiunga : « In un' opera così vasta e varia e 

 te infinita , queste piccole mende non guastano , né sce- 

 « mano pregio ; optimus ille est qui minimis urgetur. :>i 

 La qual gentilezza panni di ravvisare eziandio nel Pez- 

 zana e nel Parenti , scrittori di molta dottrina e di raro 

 giudizio forniti. 



E anche lodevole il nostro Spositore per la sincerità 

 con che si confessa altrui debitore di alcuna dottrina 

 ovver notizia ', virtù non molto comune a' moderni Fi- 

 lologi. Ne darò un esempio. Leggesi nel terzo canto del 

 Purgatorio , che un monte 



inverso il ciel più alto si dislaga. 



Quel dislaga venne spiegato dagli antichi commen- 

 tatori per distende} e con esso loro la sente il Cesari j 



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