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Bellezze della Commedia di Dàjsite Alighieri: 

 Paradiso. 



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Verona. Libanti ,1826 in 8." 

 ( V. i Fase, i." e 2.» ) 



1 Paradiso di Dante (cosi comincia la sua Sposi- 

 te zione il eh. Cesari ) pochissimi , cred* io , essere stati 

 ce che a leggerlo si lasciasser condurre ; salvo il primo 

 « canto per avventura . . . . i più si arrestarono all' la- 

 te feruo j e chi corst* anche il Purgatorio . . . Que' pochi 

 <f^ che in questa terza Cantica si misero ben addentro , 

 <t e la cercarono tutta , ci scuoprirono tali e tante bel- 

 tc lezze , e si maraviglio.so artifizio di altissima poesia , 

 te che ( non che alle prime due ella ceda la mano ) 

 te entra loro innanzi per avventura nella sottigliezza e 

 te maestria ammirabile del lavoro. " Cosi nel proemio. 

 Introduce poscia l'Autore delle Bellezze i suoi quattro 

 Veronesi , de' quali è detto nel Fascicolo 3.° e prende 

 a mostrare i pregi nobilissimi di questa Cantica j gio- 

 vandosi di quella profonda dottrina eh' egli ha delle 

 cose teologiche , ad illustrare i sensi dell' Alighieri , il 

 quale fu teologo assai dotto e sottile ; ma forse fu trop- 

 po j di che il Zevlanl (i) lo riprende e lo scusa con 

 si fatte parole ( face. 3 1 ) : ce il vezzo di quel secolo , 

 te che non credevano gli Scrittori essere da plìi degli altri , 

 te se non sillogizzavano acutamente in trattati di scuola , 

 te strascina eziandio il nostro Poeta qua e là ; dove vo- 

 te lendo parer filosofo , lasciò d' esser poeta, ^a Con pari 

 modestia e sincerità vi si ragiona del Boccaccio ( face. 

 4o): ce Voi sentite , credo ( dice il Torelli ) , il Boccaccio 



(i) Vegg:si SII (]ueslo proposito un beli' arlicolo A\ Fr.mcesco M. 

 Zjrioili nel Gionuile di Pisa; e ristjnipalo a' pie de' Ragionaouenti 

 ddì'yirte Poetica di quel sommo Scrittore. 



