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« figgere da i^na punta, certo direi eh' egli gridò ahi! 

 ce RiderebbonO ? non credo : da che quel!' ahi è ap- 

 « punto quel guajo che altri metterebbe in tal caso j 

 « ed io volea dire quel solo , che il cotale dovette 

 te allora aver dettò. Or qui Dante vuole esprimere il 

 « suono che fa il martellino dell' orologio. Or che 

 « suono fa egli ? Non tin tin ? Certo questo. Che altro 

 « dunque dovea dir Dante , volendo esprimere la ve- 

 « rità ? 33 Piaceml sommamente la sposizione del canto 

 XI , in cui si nota sottilmente un falso concetto nell' Ali- 

 ghieri , ed im abbaglio assai grave di Virgilio. Volendo 

 il fiorentino Poeta lodare la povertà , tra gli altri ar- 

 gomeiili, questo pur ne adduce, che la povertà salì in 

 sulla Croce con Cristo ; dove al contrario la Madre di 

 Cristo restò appiè della Croce stessa : 



Si , che dove Maria rimase giuso , 

 Ella con Cristo salse in su la Croce. 

 Il concetto ha un certo che di beli' ardire che scuote , 

 pareudo forte e inaspettato : e tuttavia , chi ben consi- 

 dera , vi trova alquanto di esagerato e di troppo e che 

 dà quasi nel falso. In fatto j la Povertà , che è soltanto 

 una imagine o personificazione , non bene si mette a 

 paragone della viva persona e vera della B. Vergine. 

 Né pare cosa ben fatta abbassare la Madre dell' Uomo- 

 Dio per esaltare la Povertà ; e finalmente , potea forse , 

 e dovca la Vergine salire in Croce ? Togliendo pertanto 

 al concetto Dantesco il falso luccicore che abbaglia, tro- 

 viamo che non altra sentenza vi si nasconde , che questa 

 semplicissima : Gesù amò tanto la povertà , che la volle 

 seco morendo in croce , a trionfare dell' amore terreno. 

 Il Cantor d'Enea è notato per quella indifferenza , che 

 egli dipinge fuori d' ogni naturai costume nel suo Eroe, 

 il quale vedendo uscir sangue dalla piaga di un arbo- 

 scello da lui schiantato, protesta con parole, mihifri- 

 gidus horror membra quatit ec. , ma con la maggior 

 sicurezza del mondo ritenta la prova : rursus et alte- 

 rius .... ed essendogli poco il tirare due volte , punta 

 per la terza anche le ginocchia contro terra ; tenia Sed 

 postquam ecc. Il quale sbaglio non fu imitato dall'Ali- 



