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di tal dottrina. Ascoltiamo M. de Barante ; » Fu già un 

 «e tempo , in cui i filosofi occuparonsi sopra tutto di 

 ce ciò che avviene nell' uomo interiore. La Scienza dell' 

 ce anima, questo fu il nobile studio di Cartesio , di Pa- 

 ce scal, di Malebranche, di Leibuizio. E tal metafisica 

 ce li conducea direttamente a tutte le questioni più im- 

 cc portanti che s' abbia il nostro cuore .... Eglino 

 ce forse si perdevano alcune fiate nelle nubi sopra le 

 te alte regioni verso le quali avevano spiccato il volo . . . 

 ci: ma la via che essi correvano, conduceva di necessità 

 ce alle scienze, che son nobili sopra le altre tutte, alla 

 ce religione ed alla morale j e supponeva ne' di lei cul- 

 ce tori un ingegno elevato , e profonde meditazioni. Ma 

 ce gli uomini s' annoiarono di tenere lor dietro ; e a' la- 

 ce -vori di que' sublimi spiriti si die nome di vane sotti- 

 cc lità , e taccia di sogni scolastici. Così gittaronsi nella 

 ce scienza delle sensazioni , sperando che sarebbe più 

 •e adattata all' umana intelligenza. Fondamento di que- 

 ce sta metafisica fu il definire , esser vana cosa il trat- 

 cc tai'e dell' anima, perchè se ne ignora la natura . . . 

 ce Con ciò la metafisica venne a degenerare di giorno in 

 ce giorno j ed oggidì v' hanno persone che la confon- 

 ce dono colla fisiologia. Locke avea di già corso per 

 ce sì fatto sentiero : ma parmi eh' egli non volesse , 

 ce come i suoi discepoli, che tutta la scienza si ridu' 

 ce cesse all' esame delle sensazioni . . . Leibuizio mostrò 

 ce compassione della filosofia superficiale di Locke. Gli 

 ce Enciclopedisti si fecero padroni delle idee di Locke , 

 ec e le spinsero alle ultime conseguente. Ma Condillac 

 ce è il capo delle scuole . . . Egli acconciò alla misura 

 ce del volgo la scienza del pensiero , troncandone tutto 

 ce ciò che aveva di sublime. Maravigliossi ognuno, ed 

 « ebbe orgoglio di poter filosofare sì agevolmente^ 

 ce e si reser grazie all' autore di tanto benefizio ; né si 

 « osservò , eh' egli aveva abbassato la scienza , in vece 

 « di rendere i suoi discepoli capaci di elevarsi ad essa . . 

 « La qual maniera di procedere è altissima a distrug- 

 « gere, e a disciogliere. 33 Ma sarebbe mestieri trascri-' 

 Tere non piccola parte del libro , chi volesse rappresen- 



