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Poi plnse r uscio alla porta saciata , ( S. Pietre ) 

 Dicendo, entrate, ma facciovi accorti. 



Che di fuor torna di' indietro sì guata 



IN^on ruggì sì , nò si mostrò sì aera 

 Tarpeja come tolto le fu il buono 

 Metello , per che poi rimase macra. 

 E Lucano , narrando , come Cesare soldatescamente 

 spogliasse l'erario dato in guardia a Metello cantò, 

 con versi assai di buon conio : 



Protinus abducto patuerunt tempia Metello , 

 Tunc rupes Tarpeja sonai , magnoque reclusas 

 Testatur stridore fores , tum conditus imo 

 Ei'uitur tempio multis intactus ab annis 

 Romani census populi , quem Punica bella , 

 Quem dederant Pei-ses , quem vieta prseda Philippi. 

 Né men celebre è quella Dantesca metafora con che 

 1' arte di scrivere è detta , arte di segnar la favella , 

 metafora tolta dalla Farsaglia , come dimostrò già il 

 Monti ( Prop. ^^ 6. Dial. fra Giud. Guin. e Pert. ) 

 Phsenices primi , famae si creditur , ausi 

 Mansuram rudlbus vocem signare figuris. 

 Che Brebeuf molto felicemente trasportò nel Franzese , 

 C'est de lui qu'est venu cet art ingénieux 



De peindre la parole , et de parler aux jeux , 

 Et par des traits divers , et des figures tracées 

 Donner de la coleur , et du corps aux pensées. 

 Taceremo pure , per non ripetere il già detto , di 

 quella politica lamentazione sul mutamento de' costu- 

 mi , fonte di struggimento e corruzione agli Imperi. La 

 quale verità da Lucano cantata, il Divino Alighieri spesse 

 volte rinfacciò alla Firenze d' allora , ed ebbe in mira 

 quel luogo della Farsaglia (1. i.), ove ricordando il 

 poeta , gli ultimi latini alla guasta patria , dipinse 

 in una maravigliosa tela i costumi sformati dell' età 

 sua, onde i gagliardi spiriti , se più, ve ne aveva , pren- 

 dessero orrore della presente miseria y o sospirassero 

 almeno alla loro antica dignità ( Pertìc. Amor Patrio 

 di Dani. X), E questo fu certo il fine di Lucano in 

 Uitto il «uo poema , come osservò la Stael , accordando 



