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« il primo filosofo dell' antichità ) prova nella sua fi- 

 «< sica , elle gli antichi ignoravano i più de' fenomeni , 

 « che cadono ia retaggio alla fisica. E perciò , lasciamo 

 « i fenomeni del suono , della luce , della eletricitk , 

 « del magnetismo j delle quali cose avean nozioni false ; 

 « meglio dirò , nulle ; 1* idea del pieno e del vuoto , 

 « la gravità e la pressione dell' aria , la formazione 

 te de' vapori acquei , ed altre parti ben molte della 

 <t scienza , che a di nostri sono bene osservate , e chia- 

 me ramente spiegate, ignoravansi al tutto da que greci, 

 « che nelle arti dell' immaginazione , nella poesia , elo- 

 « queuza , e belle arti , ci lasciarono tanti esemplari. 

 « I letterati dunque e gli artisti studino negli antichi ; 

 « i dotti troveranno ricche miniere tra' moderni. » 



Questi moderni , hanno separato la filosofìa naturale 

 in varie parti : astronomia , chimica , geologia , botani- 

 ca ec. Sotto nome di fisica s' intende oggidì « la scienza 

 ce che studia e fa conoscere le proprietà generali de 

 « corpi , e le azioni reciproche degli uni sopra gli al- 

 ce tri. 3> In questi limiti , — comprende le proprietà 

 generali della materia nello stato solido , liquido , flui- 

 do aeriforme , e fluido imponderabile , ricerca e studia 

 i fenomeni e le leggi dell' azione loro e del moto ia 

 ciascheduno degli stati differenti or ora espressi. — 



11 primo libro spiega le proprietà generali de' corpi , 

 che l'Autore riduce alle seguenti, materialità, estensione , 

 divisibilità , impenetrabilità e porosità , attrazione e gra- 

 vità , moto ed inerzia. Due quistioui si fecero intorno 

 alla materialità; in che sia posta l'essenza della mate- 

 ria ; se l'esistenza de' corpi sia dimostrata. Buffon , in- 

 gegno grandissimo, ma vago de' paradossi, pensò che 

 r esistenza della materia non sia dimostrata a sufficienza. 

 Il N. A. saviamente conchiude , che le osservazioni pivi 

 diligenti fanno conchiudere al fisico , che ì corpi sono^ 

 materiali. Intorno alla essenza , o forma della materia , i 

 Francesi tengono null'jaltro essere i corpi che l'aggregalo 

 di molecole senza numero, sommamente disciolte ; cosi 

 che lascia tra 1' una e 1' altra spazj maggiori o minori. 

 Ma i Tedeschi pretendono che i corpi sieno una massa 



