potuto a meno di non istabilire a ae stesso nobile mo- 

 numento d* ingegno. Noi trascriveremo alcune cose della 

 lezione a.' affinchè e i viaggiatori , e i cittadini pren- 

 dano vieppiù a tenere in pregio la nostra chiesa me- 

 tropolitana , che meriterebbe finalmente una filosofica 

 ed accurata descrizione. Ecco come parla il Marchese 

 Mazzarosa ; « Avevano ben ragione gli scrittori delle 

 « cose di Genova intorno alle arti belle, di celebrarci 

 « le opere del nostro Civitali , che li si ritrovano. E 

 n certo, sono meravigliose. . . Tali parvero pure a me, 

 « nella passata primavera , quando un desio di con- 

 « templarle mi spinse , più che altro, a portarmi colà 

 » in Genova. . . Non vi so dire quante volte io mi vi 

 « recassi a vagheggiarle , ad istudiarle. 



ce Sei sono le statue del Civitali , tutte di tondo rì- 

 « lievo , collocate in altrettante nicchie , tre di qua e 

 « tre di là nelle due arcate laterali. Le due prime. . . 

 « hanno alla base il nome dello scultore. . . i bassissimi 

 « rilievi a man sinistra entrando sono senza dubbio 

 « del Civitali , come io primo dirò ; gli altri no. Le 

 « statue , salvo che una , hanno il nome loro alla base, 

 « e sono Adamo , Eva , Abacuc , S. Zaccaria , S. Eli- 

 •« sabetta. . . Quella statua che non avendo il suo nome 

 « alla base , ha dato luogo a taluno di crederla uà 

 « Abramo , e ad altri un profeta. ... è seuza dubbio 

 « Isaia. 



« A tanto giunse il Civitali in questa statua ( di S. 

 « Zaccaria ) , che quasi ne disgrada , quanto alla espres- 

 « sione , ogni altra della moderna scultura. Per essa , 

 e« starei per dire , rinnovellansi gli antichi miracoli de' 

 * Greci artisti. » 



I cinque bassi rilievi della cappella al lato sinistro 

 per chi entra, rappresentano i.° la prigione, e den- 

 trovi una donna con un bacino in mano: 2. il tronco 

 del Batista , il carnefice ed altre figure ; 3. la cena 

 d' Erode : 4* il corpo del S. Precursore calato in un 

 avello : 5. il corpo del Batista tratto dell' avello per 

 essere abbruciato. 



Conchiude il nostro Autore il suo discorso: i» Io 



