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Consi dei-azioni sul culto degli antichi Egizj 

 di Frjncesco Ri Càrdi fu Carlo. 



( Oncglia li 25 uovernbre 1827. ) 



I 



1 slg. Marchese Malaspina di Sannazaro ha pubbli- 

 cato 1' anno scorso 1826 in Milano, un' operetta col 

 modesto titolo di Cenni sulla Mitologia Egizia , fondata 

 sulle nozioni tramandate a noi dagli storici greci , e 

 latini , e sulle osservazioni giudiziose da esso fatte su 

 molti monumenti egizj , ed in ispecie su quelli com- 

 ponenii la scelta raccolta , di cui è possessore. 



Questo prezioso libretto , che nel suo genere è il 

 più esatto , ed il più ragionevole fra quelli di autori 

 nostrali , che han ragionato del culto egizio sotto i To- 

 lomei , non concorda con quel che disse il profeta Isa- 

 ja , il quale chiama gli Egizj popolo diletto di Dio , 

 né col Deuter. XXIII. 8 , il quale assicura , che gli Egizj 

 dopo la terza generazione erano ammessi nel gran con- 

 cilio degli Ebrei , ove regolavansi i più importanti af- 

 fari di religione, e di governo, nò conciò che scrisse 

 in Vopisco 1' imperatore Adriano , chiamando i Cri- 

 stiani ( i Gnostici ) adoratori di Serapis , né con ciò 

 che narra Plutarco , dicendo , che il nome Iside signi- 

 fica , quel che fu , quel che è , e quel che sarà , ag- 

 giungendo , che niuno de' mortali ha levato il suo 

 velo , cioè , che ninno ha compreso questo mistero , 

 né finalmente colla Iside rairionoina , a mille nomi , 

 e con molte altre consimili espressioni , che s' incon- 

 trano in Erodoto , in Plutarco , in Diodoro , ed altri 

 antichi Storici. 



Affine però di riconoscere 1' esattezza , e la verità 

 dell' assunto del Malaspina , e conciliare il contenuto 

 della sua operetta cogl' insegnamenti della S. Bibbia , 

 e colle asserzioni degli Storici profani , conviene di- 

 stinguere le epoche diverse , sapere quale fosse in ori- 



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