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logo dato d.i Mosè al popolo di Dio , pure si aggiras- 

 setu principalnieate sulla maniera di scrivere le oinli- 

 iiauze del culto , le quali a parere ui alcuni , e del sud- 

 detto Re , o Faraone , dovevano continuarsi a scrivere 

 sulle tavole sacre con segni geroglifici , mentre altri con. 

 più ragione sostenevano doversi allora esprimere con 

 alfabetica scrittura, affine di evitare alla maggiorità della 

 plebe , la quale non intendendo la giusta allegoria de' 

 segni geroglifici si spiegava male , di divenire idolatra 

 di fatto ; dispareri che furono in appresso la cagione 

 della fuga del popolo eletto , quando , secondo Giuseppe 

 Flavio , ed altri antichi storici , ritornato Mosè da Ma- 

 dian in Egitto , e concertatosi col fratello Aronne , si 

 fece difensore della fedele discendenza di Giacob , dei 

 Cananei, che la fame, o l'ingiustizia de' loro gover- 

 nanti aveva costretti a ricoverarsi in Egitto , e degli 

 stessi indigeni , che mal soffrivano le barbare crudeltà 

 del perverso Faraone ; allora ridotta egli , ed ordinata 

 a legittimo governo la forza di quella malcontenta , tu- 

 multuosa turba , che altercando colle truppe di Farao- 

 ne , già tinto aveva di sangue il suolo egizio , espose 

 con umili modi allo spietato Sovrano i replicati voti , 

 e preghiere di quella commossa folla d'infelici, che 

 oppressi dagli stenti , dalle miserie , e dalle prepoten- 

 ze , venivano alfine costretti ad insorgere , ed impugnare 

 le armi , quando loro non rendesse pronta , imparziale 

 giustizia j ma quel mal consigliato Sovrano ed altero 

 Signore , invece di accogliere benignamente le giuste 

 suppliche degli oppressi , fatto cieco dall' orgoglio , e 

 maggiormente contro di essi adirato , mandò loro in- 

 contro la propria guardia reale , per vieppiìi oppri- 

 merli , e sterminarli , ma che fu tosto dall' angelo di 

 Dio, prodigiosamente ad un tratto trucidata (i). Quan- 

 do a tale infausta novella sempre più inferocito l'or- 

 goglioso Faraone raduna quanto più può di cavalieri, 



(i) Il chiar. Autore colla presente descrizione del pas- 

 saggio del popolo eletto per 1' Eritreo non si osta al lesto 

 •Mlevitico della nostra volgata. ( Nota del Rev. Eccl. ) 



