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 storici gi'ecl , e latini, che ne hanno ragionato; si è 

 allora , che vedoiisi apparire , pubblicare versioni di 

 moQuinenti geroglifici fondate totalmente sopra sistemi 

 arbitrar] , e falsi , le quali non dicono se non cose 

 inette , diametralmente opposte al buon senso , die 

 nulla contengono di vero, che non hanno senso segui- 

 tato , ed analogo al monumento , che confondono tutte 

 le epoche, che smentiscono l'unanime testimonianza 

 di tutti gli scrittori dell' antichità greca , latina , ed 

 Universale , i quali sempre accordarono agli antichi 

 Egizj sublimi cognizioni in ogni genere di dottrine , e 

 chiamarono sempre , e poi sempre segni simbolici i 

 geroglifici. Eppure queste puerili sciocchezze ad onta 

 indelebile del nostro secolo , hanno i loro adoratori ! 

 ( Vedasi Obser. Critiq. aii System, de M. Champol' 

 lion le jeane , et Explic. d'un Stéle ; Génes chez 

 Yves Gravier 1826 , et i^irj )■ Dopo di avere cos) 

 dimostrato , che non si può dare ordine esatto alla 

 storia degli antichi Egizj prima di avere indagato quale 

 era il loro culto primitivo, e di avere hen esaminato, 

 e distinto il diiferente significato, cho molti segni ge- 

 roglifici hanno avuto in diversi tempi , per motivo del 

 successivo cambiamento di culto, conchiuderò, che af- 

 fine di poter ottenere quest' ordine regolare , e gene- 

 rale , di evitare molte apparenti contraddizioni , che si 

 trovano a tal riguardo negli antichi storici, e di non 

 esporsi a fare delle traduzioni di monumenti gerogli- 

 fici totalmente arbitrarie ed inette , conviene necessa- 

 riamente distinguere Li storia del culto degli Egizj 

 nelle cinque suddivisale epoche.. Dopo di ciò , se ci fa- 

 remo noi ad esaminare 1' operetta del nostro dotto fi- 

 lologo Malaspina, ci avvedremo ben presio, che questa 

 deve intei'amente riferirsi alla quarta epoca egizia , da 

 me cliiamata Elleno-politeista , allorquando essendo 

 gli Egizj d'jminati dai Greci tentavano di persuadere 

 loro , che il sistema religioso da essi professato , era 

 lo stessoi che lungo tempo prima già si riconosceva 

 pubblicam^ente in Egitto , mentre i Dei che essi chia- 

 mavano con diverso nome , essendo egualmente quali- 



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