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sta. Sì pnuhns est animus tuus trihiis temporibus dis- 

 pensetur. Prcescntia ordina , futura pi-ovide , preterita 

 recordare : nam qui nihil de prfcterito cogitai perdei 

 vitam ; qui nil de futuro prcomeditalur , in omnia 

 incautus incidit. Proponas in animo tuo futura ma- 

 la , et bona , ut illa sustinere possis , et ista modera 

 re. Non semper in actu sis i sed interdum animo tuo 

 requiem dato , et requies ipsa piena sit sapientice slU' 

 diis, et cogitationibus bonis^ nam prudens nunquam odo 

 marcet ; habet autem aliquando remissum animum , nun- 

 quam solutum ; accelerai tarda , perplexa expedii , du' 

 va mollit , exequai ardua j scit enim qua via aggredi 

 debeai , et cito singula , et distincte cuncta videi. 

 Consilium peritorum ex apertis obscura extimat , ex 

 parvulis magna ,• ex proximis remota , ex partibus 

 tota. Non te moveat dicendi auctoritas , nec quis , 

 sed quid dicat intendilo , nec quammultis , sed quibus- 

 libet placeas cogita. Id qucere quod invenire possis. 

 Jd disce quod potes scire. Id opta quod optare corani 

 bonis potes ; nec altieri te rei imponas , in quam tihi 

 stanti tremendum , ascendenti cadendum sit. Consilia 

 libi salutifera advoca. Cum libi alludit vi tee prospe- 

 ritas , tunc velut in lubrico reiincbis ac sistes , nec 

 tibi dabis impetus liberos ^ sed circumspicies quo eun- 

 dutn sit f vel quousque. 



vìa non pegiora di riposare , anzi è alcuna volla ci suo cuore 

 istato uu puoco istanco , et non sarà però dislegato , ne non 

 averà però rotti li legami del senno , eia' elli avaccia le cose 

 tardate , et le impacciate ispedisce , però che elli sie da 

 eguale parte. L' liuomo de' cominciare le cose coro' elle de- 

 bono essere. Per le aperte cose de' tu intendere le scure , 

 et per le picciole , le grandi ; et per le prossimane , quelle 

 dalla lunga j et per una parie de' tu intendere tutto. Non 

 ti ismova 1' autorità di colui che dice , ma guarda ciò eh' 

 elli ha detto. Dimanda tali cose che possano essere trovalo. 

 Desidera a te tali cose , che tu le possi usare dinanzi ad 

 ogni uomo , et non montare in si alto luogo , donde ti 

 convegna iscendere. Allora bisogna consiglio quando tu hai 



