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pio, irntto dal capo xi della Genesi , del quale il 

 senso con esattezza tradotto è come segue: 



«t Vi era allora nel paese una sola stirpe di uomini 

 (lingua per stirpe. Gen. X. 5. Dan. III. 4' 7* Apoc. 

 V. g. ed altrove ) , che avevano le stesse costumanze , 

 quando vi pervennero degli Orientali , che avendo tro- 

 vato la valle di Shenor , vi si arrestarono , e dissero : 

 facciamo dei mattoni , e della calcina ; ciò eh' essi fe- 

 cero , e poi cominciarono a costrurre una città, ed 

 una fortezza molto elevata ; Allorquando I. E. U. E. 

 volgendo dall' alto lo sguardo sulla città , e sulla for- 

 tezza , disse ; Quello è un popolo solo , sola stirpe , e 

 queir altro fa di già , e continuerà a fare ciò che ha 

 stabilito. E ben , che si dominino , che si confondano 

 insieme in modo che uno non resti soggetto all' altro. 

 Tosto I. E. U. E. li fece disperdere per tutto il paese, 

 ed essi tralasciarono di più costrurre la città. Questo 

 luogo fu poi chiamato Babel ( confusione ) appunto 

 perchè I. E. U. E. vi aveva confuse insieme le due 

 stirpi , e da là le aveva sparse in tutto il paese, w 



Questo è il vero senso del testo ebreo , ed è altresì 

 conforme a quello della Volgata , almeno agli occhi 

 di coloro , che ben conoscono lo stile , le allegorie , e 

 la forza delle frasi delle lingue orientali. 



Quante altre insulse dispute non si sarebbero pari- 

 jnente risparmiate, quando si fosse fatta attenzione, 

 che la parola ebraica Dum al cap. X. 1 1 di Giosuè , 

 oltre il significato di essere in riposo , star tranquillo , 

 ha anche l'altro di scomparire , e se si fosse osservato, 

 che la parola Oule al Capo XI. i3 dei Giudici, oltre 

 il significato di Olocausto , può anche avere quelli di 

 Giovinetta, di F'ergine , e di Virginità ^ certo si sa- 

 rebbe allora facilmente riconosciuto , che i voti di of- 

 ferire a Dio la propria virginità vantano una antichità 

 assai più rimota di quella che si è generalmente sup- 

 posto. Queste osservazioni , che qui non faccio che in- 

 dicare, potrebbero estendersi a molti altri luoghi della 

 S. Bibbia , i quali danno luogo ad altre dispute eguale 

 j»eutc inutili , e dannose , quando si leggano col sistC" 



