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 ogni eth ; dico la testimonianza, e prova specchiata 

 dell' amore di quel MassieiiK al suo maestro e padre 

 Sicard : nella quale testimonianza , quella peculiarissima 

 parlicolarità fu ammirabile e degna d' eterna lode j che 

 il Massieux era ancora fanciullo , e spese pel suo bene; 

 fattore la vita. Correa allor nella Francia quel tene- 

 broso tempo di spaventevole, apostasia; quando collii 

 religione cristiana quel regno avea rinunziato non pure 

 il costume , le virtù socievoli , la naturale pietà , ma 

 fino alla stessa ragione ed alla natura; ed in breve, 

 quando ( come disse il uostr9 pio e valoroso poeta Ga'vy 

 Pindemonte ) Tutto fuor che il delitto era delitto. 

 Non toccherò gli esempi di crudeltà inaudita , che in 

 Parigi singolarmente furono commessi , che a' buon,! 

 francesi fecero detestare e vergognarsi del nome -della 

 loro nazione: solo dirò, che al più lagrimevol partito 

 di tutti, erano i buoni e fedeli al Sovrano: perchè 

 non pur l' essere , ma il minimo sospetto di essergli 

 fedeli , era delitto di Stato. Per questa bella colpa fu 

 nell'agosto, e nel settembre del 179^ cacciato in pri- 

 gione anche il Sicard , odiato anche più ferocemente 

 .perochò prete. E inutile il descrivervi lo smarrimento, 

 il dolore , le lagrime di que' buoni figliuoli nati soi'di 

 e muti , a' quali egli avea insegnato conoscer Dio , ed 

 amarlo, e messigli sulla strada del cielo. Non è forza 

 di parole , e di immaginazione che sia tanta da rap- 

 presentare la desolazione di que' figliuoli , che vedeano 

 in risico di perder la vita 1' amabilissimo loro padre. 



Ma fra questi il buon Massieux , vinto al dolore 

 ed all' amor suo , non dubitò di arrischiare la vita , per 

 la sola e poco fondata speranza di salvarla a suo pa- 

 dre. S' appresenlò egli stesso alla sbarra ( così nomi- 

 navano Il tribunale della giustizia , amministrato dalla 

 .assemblea), dimandando la vita a quel secondo suo 

 padre , con queste poche, ma calde , ed efficaci parole : 

 .io son di que' miseri , a' quali l'esser nato potè parere 

 disgrazia; essendo segregato dalla società , e quasi dalla 

 , spezie degli uomini, e cacciato co' bruti, per l'uso 

 dell' ascoltare negatomi dalla natura; onde caddi nell' 



