4o9 

 scrittori rado sorgono tra noi , appaghiamoci per ora di 

 questo compendio ; essendo pur cosa dilettevole leggere 

 la storia de' grandi avvenimenti dell'età nostra, ancor- 

 ché rozzamente descritti. Ogni storia , purché sincera , 

 è buona per colui che cerca la verità. Ma lo scrittore 

 anonimo della vita di Alessandro è sincero ? Ne daran- 

 no giudizio i lettori. 



Discours sur VHistoire univer selle par Bossuet ... 

 avec la suite jiisqua Vaii 1700. Milan , Fon- 

 tana , 1827 5 in ii4-° "^'ol' 3- 



Molti libri narrano gli avvenimenti | pochi ne mo- 

 stran 1' origine e 1' ordine , e ne scoproa gli effetti. Tra 

 questi pochi piacerai collocare la Scienza niiowa del 

 Vico , la prima parte della V^erona illustrata del Maf- 

 f«i , il Discorso del gran Bossuet sulla storia universa- 

 le , le Antichità italiane del Muratori , ed il ragiona- 

 mento del eh. Manzoni della condizione degl'Italiani 

 sotto i Longobardi. E per dire alcuna cosa più distinta 

 intorno al discorso del Bossuet, farò considerare che 

 l'illustre Scrittore non presentò al suo real discepolo 

 il compendio della storia universale che in esso discorso 

 si contiene , se non che dopo d' avergli fatto leggere 

 molte storie antiche e moderne (voi. i. pag. 4). L'im- 

 mortal vescovo di Meaux non potea cader nell' errore 

 volgare d' immaginarsi che i compendj della storia uni- 

 versale sieno acconci alle menti de' fanciulli, o delle 

 persone di poca levatura. Il ristretto giova a colui , che 

 avendo già letta la storia delle principali nazioni , vuole 

 trovarsi alle mani un libriccino che gliene ricordi l'e- 

 epoche ed i fatti più degni di memoria. Ma pochissimi 

 sarebber capaci di scrivere un buon compendio di storia 

 universale 5 e se di tal proposizione si dovesse recare 

 una prova , servirebbe la lettura della continuazione , 

 che conduce il lavoro del Bossuet dall' anno 800 al 

 1700 j perchè dove nel grande Scrittore tutto è con- 

 catenato e pieno , sto per dire , di vita , la continua- 

 zione è in quella vece uà semplice registro di alcuni 



