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 gli che non sì diradicano gli alberi col tagliameli to 

 de' rami (5). Da un amor patrio di tal naluia Dio 

 scampi le città de' nostri nemici. 



III. Ma il Perticali citando 1' esempio di Agidc e di 

 Socrate , i quali da' lor cittadi ni condotti a morire , non 

 perdettero perciò l' amor della patria , conchiude die 

 Dante , nuovo Socrate , facesse lo stesso , perchè « la 

 « costanza , la gravità , la fortezza e la sapienza sono 

 « virtù che non ricusano nò dolore né supplicio. » Di 

 questa induzione oratoria si ride Ugo Foscolo : « Agide , 

 « Socrate ( cosi egli ) e nomi eroici sono ottimi a farti 

 « m.al conoscere Dante; uomo d'altra vita, d' altr' ani- 

 ce ma e d' altri tempi. . . Vuoisi guardarlo bensì fra' m.or- 

 « tali diversi dal gregge infinito degl' individui ne' quali 

 « non si può studiare la razza d' Adamio e non di- 

 « sprezzarla. . . . non però spogliarlo de' suoi difetti o 

 te rivestirlo degli altrui meriti (6). . . . Che Dante non 

 et amasse l' Italia chi vorrà dirlo ?. . . . Non però giova , 

 et né gioverà. ... tre o quattro giorni innanzi eh' egli 

 <e morisse scriveva , che per quanto la fortuna lo avesse 

 « condannato a portare il nome di Fiorentino , ei non 

 ee voleva che i posteri immaginassero eh' egli tenesse dì 

 ce Fiorentino altro che 1' aria e il suolo ove nacque. . . i 

 ce A Dante la prima , se non la sola , città da disfare e 

 te rifare a beneficio d' Italia pareva Firenze, perciò eli' 

 ce egli vi aveva patito delle calamità. ... La lettera di 

 et Dante ad Arrigo VII. spira furore e ferocia (7). 3> 



Raccogliendo in breve gli argomenti del Foscolo , noi 

 troviamo , che Dante , dopo 1' esilio , non amava Firen- 

 ze j il che dimostrasi per tre ragioni piiucipali ; I. per- 

 chè il governo fiorentino ei'a opposto al sistema di Dante j 

 II. perchè il Poeta sollecitò Arrigo ad espugnare e spian- 

 tar Firenze ; III. perchè dichiarò solennemente di cou" 

 siderare qual pena e qual vitupero 1' esser conosciuto e 

 detto Fiorentino. Così tutta l' ingegnosa operetta del 



(5) Foscolo 1. cit. voi. 2. face. 6. 7. e 8. 

 (()) Foscolo 1. cit. voi. 1. face. 272, 

 (7) Foscolo, op. cii, voi. 2. face. i-iZ, 



