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reichischen Pferdeankaufs-Mission unter dem k. k. Obersten, Ritter Rudolf 

 von Brudermann, in Syrien, Palästina und der Wüste, 1856 und 1857«: 



»Die Hengstfohlen der ersten Klasse Vollblut werden sorgsam auf- 

 gezogen, um sie später, wenn sie sich durch ihre Leistungen bewähren, 

 als Vaterpferde für den Stamm zu verwenden, wogegen jene der minder 

 edlen Stuten bald nach der Geburt in die Städte und das innere Land 

 verkauft werden. 



Es mag ein von diesen weniger edlen Stuten abstammender Hengst 

 noch so schön und gelungen sein, so wird ihn doch der Wüstenaraber 

 von der Zucht ausschliessen , weil er zur Fortpflanzung nur das beste 

 und reinste Blut verwendet. Ist zufällig beim Stamme kein Vaterpferd 

 erster Klasse vorhanden, so wird der Beduine seine Stute um keinen 

 Preis durch einen minder edlen Hengst decken lassen, und ist ihm bei 

 einem entfernten Tribus ein hochedler Beschäler bekannt, so wird er 

 eine Reise dahin nicht scheuen, wenn sie auch mehrere Tage in An- 

 spruch nehmen sollte. 



Hierdurch erklärt sich's, weshalb man allenthalben bei den vor- 

 nehmen Bewohnern Syriens und der angrenzenden Provinzen edle 

 arabische Hengste findet, von wo diese dann nach Europa gebracht 

 werden, sich aber nicht immer in ihren Nachkommen bewähren. Würde 

 von all den arabischen Hengsten, die nach dem europäischen Kontinent 

 gelangten, nur der kleinste Teil jenen Elitestuten entstammt sein, so 

 stände es mit unseren durch Araber gekreuzten Schlägen weit besser, 

 und das edle Wüstenpferd wäre höher geschätzt. 



Es bleibt immer gewagt, in den Städten und Ortschaften Hengste 

 oder Stuten zu kaufen, weil man es dem sonst ganz makellosen Pferde 

 doch nicht ansehen kann, ob es von dem reinsten und allerbesten 

 Blute stamme. 



hn Innern des Landes wird der fremde Käufer durch einen vom 

 Besitzer selbst fabrizierten Stammbaum getäuscht und betrogen, während 

 man in der Wüste vergebens nach einem solchen Dokument fragen 

 würde. Der Beduine führt keine Stammregister, die auch schon aus 

 dem Grunde ohne Wert für ihn wären, weil er mit niemanden anders 

 als seinen Stammgenossen verkehrt, und weil jeder Beduine nicht allein 

 die Genealogie seines eigenen Tieres, sondern auch die jedes einzelnen 

 Pferdes im Stamm genau kennt.« 



Mit diesen Beobachtungen des österreichischen Oberleutnants 

 stimmen die weiter oben angeführten , vierzig Jahre später nieder- 



