21 



Queste considerazioni del Sig. di Fellenberg 'danno 

 buona ragione di ciò che egli ha fatto, e dei motivi clie 

 lo hanno animato, i quali non potranno da alcuno esser 

 sospettati senza malignità. Egli ha fondata sopra l'agri- 

 coltura r educazione dei poveri, e ha posto li studj , e 

 r esercizio di quest' arte la più necessaria all' uomo con- 

 tinuamente sotto gli occhi de' ricchi, ond' essi si avvez- 

 zino fino dalla loro infanzia a reputarla la pili utile a 

 loro privatamente, e quella che dia loro più occasioni 

 di farsi istrumento di bene nel mondo . Noi non cre- 

 diamo che in uno Stato bene ordinato debba darsi luogo 

 ad altre maniere d' industria, finché non sia esaurito tut- 

 to quel lavoro che la terra può chiedere alle braccia de- 

 gli abitanti reudendone buona vicompensa . E 1' espe- 

 rienza dimostra beati di buoni costumi, e di agiatezza 

 meglio distribuita quei paesi, su' quali l'agricoltura 

 diffonde i vantaggi di una mediocrità tranquilla, né li 

 assoggetta, come fauno troppo spesso le arti secondarie 

 alla sfrenatezza dei su biti guadagni, e alli stenti prodotti 

 da un improvviso ristagno nello smerciare dei loro pro- 



flessioni del C. di V. ( nota 24. pag- 197-) • 5>Il nostro incivilimen- 

 to ha trovai e nei suoi stessi progressi parecchie occasioni di u~ 

 scir dalla buona strada . Si è imparato a consumare la vita in una 

 serie di passatempi , e di convenienze sociali , dalle quali non si 

 può più emanciparsi , senza incorrer taccia di bizzarrìa . E que- 

 ste son divenute la grande occupazione di tutti coloro che non 

 hanno un giornaliero bisogno di lavorare per regger la vita, e i 

 quali hanno lasciato affatto di pensare a quello che importa più, 

 e non volendo altro, che la continuazione pacifica dei loro pia- 

 ceri , si son fatti dell' ignoranza un' abitudine , e della ignavia 

 un dovere . Costume pernicioso sopra di ogni altro , come quel- 

 lo che acceca gli uomini sopra la condizione de tempi, e. impe- 

 disce che si ponga riparo ai mali presenti , non che ostacolo al- 

 la decadenza futura,, . 



