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Affastellate le legna sul dorso d' Isacco, egli e il padre 

 salgono il monte . Fanno il rogo . Àbramo è per sacri- 

 ficare il figlio : comparisce 1' Angelo : vedesi tra' cespu- 

 gli r ariete , che è la vera vittima richiesta dal celo . 

 E poi lo stesso Abramo comparisce con Isacco in un 

 altro colle, ringraziando genuflessi Iddio. -Non è que- 

 sta composizione anche più complicata di quella che 

 fece il Puntormo nella prima storia di Giuseppe ? Ep- 

 pure si contempla molto volentieri , perchè dà l'im- 

 magine d' una bella e popolata campagna . E fu dipin- 

 ta da Alessandro Allori, quando tjjra vecchio, e sempre 

 diceva, altro diletto che imparar non provo . E sareb- 

 be essa la sola dipintura dell' epoca terza , che qui si 

 vedrebbe dopo quella del Vasari ; se il magnanimo no- 

 stro Granduca non avesse provveduto a tanta man- 

 canza . E perciò di sopra ho detto che qui era necessa- 

 rio un altro ritratto, ed è quello di Ferdinando III, 

 per la cui efficace volontà si accrescono e riordinano 

 i quadri della nostra scuola . 



Il quadro più idoneo ad illustrare 1' accademia to- 

 scana dell' epoca terza è quello , in cui Agnolo Bron- 

 zino dipinse il limbo. Vedesi il divin redentore porgere 

 la destra ad Abramo per riconduilo alle beate sedi : ed 

 Eva , e Adamo , e David , e un' immensa turba di uo- 

 nimi , di donne , di vecchi , e di fanciulli sorgono da 

 ogni parte intorno al Messia ; sicché tutto il dipinto 

 nun è che un gruppo , e par che non abbia termine ^ 

 spuntando sempre nuove teste e braccia in tutte 1' e- 

 stremità della tavola , fuorché nell'alta cima, ove si 

 mostrano i diavoli afflitti tra le fiamme dell' inferno , 

 Quindi le persone sono tutte nude , e campeggiano 

 sempre dinanzi ad altri ignudi , senza quegl' intermez- 

 zi ^ o d' aria , o di paese , o d' edifici , o di ornamenti 



