che ne sìeno degne, o nò, mentre stizzosamente ribut- 

 tano qualunque critica osservazione , benché per ogni 

 riguardo urbana, ed onesta . 



Per queste, ed altre considerazioni, io non voleva 

 mai ridurmi a metter mano a scrivere intorno alle in- 

 dicate opere dell' egregio sig. Riccardi, nel timore d'in- 

 correre nella sua indignazione , e di trovarmi involto, 

 non volendo, in qualcheduno di quelli scandalosi pet- 

 tegolezzi letterarii , che tanto disonorano, particolar- 

 mente in Italia, e le lettere, e chi se ne professa culto- 

 re. Ma non potendomi ricusare al vostro cortese invito, 

 vi dirò, quanto più brevemente per me si potrà , e con 

 quella libera franchezza, che si richiede in fatto di cri- 

 tica, tutto quello eh' io penso sul nuovo metodo di leg- 

 gere, e d' intendere l'ebraico, e sui differenti saggi d'in- 

 terpetrazione, che in appo^ffl^ del metodo medesimo , 

 furono in varii tempi , ed in varie lingue , pubblicati 

 dal prelodato eruditissimo scrittore . E perchè non si 

 creda mai che io pretenda di dare a queste mie osser- 

 vazioni qualche aria d' importanza, le stenderò in alcu- 

 ne letterucce, dettate senza preteuzione veruna, e quali 

 mi verranno giù dalla penna . Uditemi dunque , che 

 senza preambuli mi accingo all' opera . 



Prima però d' entrare in materia , per procedere 

 con ordine, e regolarmente nel nostro esame, conviene 

 ch'io vi esponga indie consiste questo nuovo metodo ec. 

 ed in che differisce dagli altri. É noto a tutti i dotti 

 che la lingua ebraica, come pure la siriaca , la caldea, 

 la sammaritana, 1' araba, la persiana, e la turca, soglio- 

 no scriversi ordinariamente colle sole consonautij e pe- 

 rù una parola scritta cogli stessi elementi, si può leggere 

 in più e diverse maniere, e può significare, come avvie- 

 ue di fatti, più e diverse cose, secondo i differenti punti 





