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cazione, e la fatica; così per liberarsi dalla prima, e per 

 evitar la seconda, il dottissimo sig. Francesco Masclef , 

 canonico d' Amiens, immaginò nel secolo passato , che 

 ogni consonante del testo ebraico si dovesse leggere co- 

 me se fosse seguita da quella vocale, che si richiede per 

 pronunziarla nell'alfabeto di quella lingua; per esempio, 

 il 3 beth coir e, il ) ghimel coli' i, il T daletli coli' «t, 

 e così di seguito. Questo sistema semplicissimo, e faci- 

 lissimo, che distrugge in un istante qualunque difficoltà 

 nella lettura ebraica, caldea , siriaca , sani mari tana ec. 

 ebbe al suo nascere encomiatori, e seguaci non pochi ; 

 ma fu osservato in progresso di tempo, che era capric- 

 cioso, ed assurdo, perchè leggendo con esso il sacro te- 

 sto, ne risultavano dei suoni , per lo più cosi strani , e 

 cosi differenti da quelli che producono i vocaboli bibli- 

 ci, letti coi punti vocali alla masoretica , che sembra- 

 vano provenienti da una lingua intieramente diversa. 

 Perciò fu messo in breve tempo in dimenticanza col suo 

 autore, ne più se ne parlò fi-a i dotti, che per ischerno, 

 e per annoverarlo fra le stravaganze della mente umana. 

 Presentemente il sig. Francesco Riccardi fa Carlo 

 dì Oneglia, ne ha prodotto un altro , che non mi pare 

 meno strano di quello di Masclef, e di quanti ne furono 

 inventati finora ; poiché egli pretende di ricavare dal 

 testo biblico, che l'alfabeto ebraico contenga sei vocali, 

 che ogni consonante si debba leggere, come se fosse se- 

 guita da un' e, in questo modo: 2 beth, he, ^ ghimel, 

 ghe, "^ daleth, de, e così del resto . E con questo meto- 

 do stesso vuol che si legga il testo de' sacri libri, aggiun- 

 «^endovi le sei vocali accennate di sopra, che sono al pa- 

 rer suo, oltre le quattro madri della lezione, da noi 

 già indicate, cioè, « ale/, H he, ^ vau, » jod,^ anche la 

 n hhed, gutturale asprissima , e la y nghain , nasale 



