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 ne del pentateuco ponete riforma del vocnholarìo . in- 

 vece della voce Dio ponete quella di natura ec. a me 

 pare che il paragone corra perfettamente. E tale appun- 

 to è a un dipresso la risposta che con verbosa officiosità 

 vi ha fatto l'accademia della Crusca, e tale è il senti- 

 mento di molti vostri prestanti letterati e valentissimi 

 nelle cose della lingua . Ecco infatti come giorni sono 

 mi scriveva uno di essi, l'egregio Giuseppe Grassi di To- 

 rino (che ha giustamente meritato le vostre lodi), rispon- 

 dendo a una mia lettera, nella quale io gì' inculcava di 

 non trascurare \ autorità dell' uso nel suo bel saggio dei 

 Sinonimi italiani, trattandosi di lingua vivente. Come svo- 

 lete eh' io possa citar pi li sovente l'uso, se non abito la 

 Toscana, e se V uso autorevole non è altro. 'e? Badate 

 bene che con questo io non la dò vinta ai letterati to- 

 scaniymolti de' quali non seguitano altrimenti V uso 

 VERO TOSCANO, ma lo SPURIO STRANIERO; e però le mie 

 autorità stanno più abbasso e sono sulla bocca del vo- 

 stro POPÒ LO y dal quale si conviene a parer mio rice- 

 ver le regole dell'uso, inondandolo poi severamente da 

 osrni idiotismo di dialetto. Eccovi la mia confessione . 

 Il nostro Monti non è lontano da questa sentenza , e 

 la conciliazione non è difficile, quando voi ve ne fac- 

 ciate mediatore ec. ec. Pertanto la maggior parte de' let- 

 terati toscani, ed io che sono il minima di tutti, siamo 

 di quest'avviso; ed ecco su qual fondamento io mi au- 

 gurava sul bel principio di questa lettera, che la mia ami- 

 cizia esser possa la paraninfi! e la conciliatrice d' un fe- 

 lice imeneo fra Monna Proposta ^ e il vero Ser Frul- 

 lone. La quale non doveva proporgli ch'egli passasse 

 ad abitare nella casa di lei, ma secondo che vuole il co- 

 stume, ch'ella passerebbe ad abitare con lui , dov' egli 

 ha i suoi beni pi'oprii e inalienabili , e eh' ella col suo 



