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 diversi , trovarono fra queste relazioni cosi inaspettate 

 che 1' inleiietto rimarrebbe smarrito , se prendesse a 

 rintracciare in una parola radicale l'origine di voci , 

 che significano veramente dissimili obietti . E malage- 

 vole inoUre il seguitare gli andamenti dello spirito uma- 

 no, perchè nel numero delle percezioni da questi obietti 

 originate può più ad una^ che ad un'altra rivolgersi: 

 e allor questa nuova idea trae seco tutti gli accessorj, 

 che le sono proprj , i quali possono col proceder del 

 tempo divenire in questa percezione la parte principale. 



Quindi avviene che la mente umana giunga ad 

 uno scopo, diverso in tutto da quello, che in principio 

 si è proposta, come notò il poeta dei filosofi l'Alighieri. 



Perocché V uomo in cui pensier rampolla 

 Sovra pensier da se dilunga il segno , 

 Perchè la foga V un dell' altro insolla. 



Io voglio che un esempio tratto dall' opera del 

 De Brosses al mio du'e acquisti fede. St. sembra al 

 certo segno radicale, espressione dettata dalla natura 

 per indicare la stabilità, interiezione che siadopra per- 

 chè r uom cessi da ogni moto. 



Si notò quindi che nel numero prodigioso degli 

 astri della notte quasi tutti rimaneano fissi, ed immo- 

 bili nelle stesse parli del cielo , e questi astri si chia- 

 marono stelle , '^eichk l'animo nostro tolse a riguar- 

 dare questa particolarità piuttostochè un'altra, siccome 

 esso avrebbe potuto. Fin qui T espressione vocale, e 

 la considerazione della mente procedono insieme: ma 

 ecco che 1' una dall'altra si diparte. Parvero le stelle 

 esser nell' immensità del cielo quasi lucidi punti: 

 questa apparenza non avea alcuna relazione coli' es- 

 ser' elleno fisse. Or r animo preso di quest' apparenza 

 dimentica le prime idee, e osservando che la pelle 



