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 nel leggere e rileggere il Furioso abbiamo per avven- 

 tura stimato buona e genuina la prima, perchè in 

 quel momento ci s'è allacciato alla niente che lo spar- 

 viero e l'astore vengono ordinariamente alle mani, 

 perchè 1' uno invidia la preda ali' altro , e siamo un 

 poco leggermente andati avanti ; ma la lezione del 

 Guazzo ci fa penetrare un poco più addentro nella poca 

 convenienza dell' aggiunto ini>ido , e nella maggiore 

 d' inibito. Perocché occorre subito alla mente quel prin- 

 cipio, o massima generale, che tutte le parti della si- 

 militudine DEBBONO CONVENIRE CON QUELLE RISPETTIVE 



DELLA COSA ASSOMIGLIATA. Or l'idea deli' ini^i dia non en- 

 tra né in generale nella guerra mossa dai Muri ai Cri- 

 stiani, nò in particolare nell'attuale combattimento. Im- 

 perocché r Ariosto ci avverte fin dal bel principio che 

 non invidia , o amor di preda e di conquista spinse 

 i Mori a passare d'Affrica in Francia, ma vendetta^ 

 e odio personale. 1 Mori cioè passarono il mare 



Seguendo l' ire e i giovenil furori 

 D'Agramante lor re, che si die vanto 

 Di VENDICAR le morte di Trojano 

 Sopra re Carlo Imperador Iloinano . 



Né per invidia inoltre facevano quel triplice com- 

 battimento , ma perché sconfitto iVgramante in tutti 

 i luoghi, vide con dolore la sua capitale Biserta incen- 

 diata dai Nubj condotti dal Paladino Astolfo, e dispero 

 affatto di ottenere la desiderata vendetta . Dunque la 

 sparviero si è azzuffato con 1' astorfe non per invidia , 

 o amor di preda, ma prima per vendetta, e poi per 

 disperazione . Ma questo sia detto solo per dimostrare 

 ciò che di sopra abbiamo confessato da noi stessi che 

 troppo leggermente , leggendo invido, ci siamo appog- 



