giati air ordinario motivo che induce i due uccelli ad 

 azzuffarsi. Conciosiachè , ammesso ancora un tal mo- 

 tivo, non è applicabile al contesto la lezione incido. 

 Infatti quando si vuol qualificare il soggetto d'una pro- 

 posizione, l'aggiunto qualiiicante dehb' esser correla- 

 la tivo all'attuale suo stato, o idi' azione eh' ei fa, non 

 allo stato, o all'azione precedente. Quindi sia pur vero , 

 che lo sparviero siasi azzuffato con V astore per i?ivi- 

 dia , o amor di preda ; non potrà mai esser vero che 

 per invidia gli lasci la coda^ ma gliela lascia a suo 

 malgrado , perchè non ha potuto , o stoltamente per- 

 chè non ha saputo difendersi . Né ci si dica che Io 

 sparviero può essere incido dopo d' aver lasciata la 

 coda all'astore, perchè sente invidia della superiorità 

 del nemico : Imperocché il giudizioso poeta avendo 

 aggiunto l'epiteto stolto, ha voluto chiaramente signi- 

 ficare che lo sparviero lasciò la coda all' astore, cioè che 

 Agramante lasciò la spada a Brandi marte o perchè aveva 

 fatti invano tulli i suoi sfoizi, o perchè si era posto 

 nel cimento senza considerare la superiorità del nemico. 

 Noi non ignoriamo che taluni veneratori per av- 

 ventura troppo superstiziosi dell' edizione del 82. e 

 della unifurmità di tutte le susseguenti in questa le- 

 zione, avranno questa correzione per un sacrilegio , 

 quando credano di poco o nessun valore il precedente, 

 nostro ragionamento; ma noi potremo sempre objet- 

 tare , che la superstiziosa venerazione per la lezione 

 a cui lascio alla coda fino ali edizione del i545, e 

 conservata in altre molte susseguenti, presentemente sa- 

 rebbe ridicola; e che, quando ancora l'Omero Ferrarese 

 avesse voluto e potuto rivedere e correggere da capo a 

 ftìndo e minutamente l'edizione del 02 , ciò non ostante 



