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Questo fiume è certamente l'Arno: e la valle dell'Avno den- 

 tro le alpi non può essere che il Casentino . 



L' Alighieri dunque conosceva benissimo i contorni di Ro- 

 ména : e voi sapete quanto egli ambisse di mostrarsi esperto de' 

 luoghi, di cui favella . Sicché raccontando i delitti e le sventure 

 di maestro Adamo, il quale era nato in Brescia, e poi venuto 

 a Romena, senza che si sappia che mai fosse stato in Siena: 

 raccontando, dico, l'Alighieri, ed anzi facendo raccontare allo 

 stesso bresciano la storia sua; è caso naturale eh' ei faccia a 

 qnesto mentovare una fonte, che era ad amendue notissima e non 

 tanto quanto oggi oscura, del Casentino, piuttosto che la più nota e 

 celebre fontana di Siena. Le parole di maestro Adamo nell inferno 

 di Dante hanno, se io non erro, il seguente significato. — lo ebbi 

 vivo assai di quel , ch'io volli , ed ora bramo un gocciolo d acqua. 

 I ruscelletti, che de'verdi colli del Casentino discendono giù in Ar- 

 no, sempre mi stanno innanzi, e non indarno , perchè l' immagine 

 loro mi accresce il male che io qui provo, dandomi cioè più sete, 

 poiché vedo l'acqua e non la posso bere. Così la rigida giu- 

 stizia del celo trae cagione dal luogo medesimo , ov' io peccai , 

 per viepiù punirmi ; mostrandomi cioè sempre i ruscelli del 

 Casentino, dov' è il castello di Roména , ed in cui falsai i fio- 

 rini d'oro di Firenze. Ma se io vedessi qui 1' anima trista 

 di Guido, o d'Alessandro, o di Aghinolfo loro fratello e conte 

 di Roména , tutti promotori del mio delitto , per fonte Branda, 

 non darei tal vista . 



Se voi, pregiatissimo amico, ignoraste che vi fossero fonti 

 chiamate brande; potreste mai sujipono che quella, nominata 

 da maestro Adamo , fosse in altro luogo che presso Roména ? 

 Adamo, che era costretto d;illa divina giustizia a veder sempre 

 i ruscelli del Casoni ino, poteva forse gettare altrove gii sguai-di? 

 E gli arrecavano fiistidio le immagini di que' ruscelli sólo perchè 

 non vi poteva accostare il labbro : la qual cosa io noto, alFinGhè 

 non si creda che egli aborrisse perciò le fonti d(^l Casentino » 

 Che anzi è proprio di chi ha sete, il desidi'rar quell'acqua 

 stessa ch'ei vede, quantunque inaccessibile sia: come interviene 

 agli assetati ne' deserti della Nubia , i quali sono afllilti dall'im- 

 magine d' tm lago, che lor fugge dinanzi, e nondimeno bra- 

 mano sempre quell'acqua. E presupponendo ancora che maestro 

 Adamo volesse o potesse dcsidei-ur« altre fonti più copiose e 



