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luogo di sotto ombra. Talché non so se neppur questa sia la ve- 

 ra lezione . 



.Nella pag. 2. del libro leggesi : la notte seguente — ■ gli do- 

 mandarono se volta guarire — siamo Pietro e Paolo discepo- 

 li di Cristo — « predicava la vita di Cristo — volesse farlo 

 martirizzare e dargli morte . E nel manoscritto si legge in 

 iscambio : la notte vegnente — ■ domandaronlo se voleva guari- 

 re i — siamo Pietro e Paolo che fummo discepoli di Cristo — ■ 

 predicava la fede di Cristo— -lo volesse far morire martorian- 

 dolo. Si noti qnest' ultimo e bellissimo modo del dire. 



Nella pag. 3. del libro sono errori manifesti. Vi si dice 

 che Silvestro rispose a cbi lo domandava se era egli Silvestro : 

 essere lui desso . Ove è mutato il nominativo in accusativo , e 

 l'accusativo in nominativo. Il codice dice: esser desso egli. 

 Dipoi si legge nel libro: o amico, cuoci una di quelle rape, 

 e cuocile sotto il fuoco , e poi aneleremo . Ma le rape non èra- 

 no ancora colte , sicché leggi come nel codice : va amico , e co- 

 gli una di quelle rape, e cocer ernia sotto il fuoco, e poi an- 

 deremo . Quindi, secondo il libro, Silvestro battezzò Costanti- 

 no in un gran bacile . Per togliere questa stranissima cosa, pon- 

 gasi com'è nel codice, entro un gran bagno. E per certifica- 

 re quanto sia più propria e idonea la favella del copiatore fio- 

 rentino, veggasi che egli dice.- rispose che volentieri , in iscam- 

 bio di rispose volentieri : e mentre gli pittava , in luogo di sic- 

 come gli giti ava.; com'è nel libro. 



Così nella pag. \. 'è— miglior modo il dire aveva circa di 

 venti anni, che non, era di anni circa venti, com'è nel libro . 

 Ed è molto più proprio e convenevole il dire: scosse la coppa 

 del vino , e quello poco della sgocciolatura andò in sul man- 

 tello a Saleone, che non secondo il libro, scosse la coppa, e 

 la scolatura del vino andò sopra il mantello di Saleone . Nel- 

 la stessa pagina del libro si dice che Saleone era un poco pa- 

 rente di Costantino, perchè questi era stato da' suoi Greci a- 

 mato . Il che è una ragione poco persuadente . Il Codice dino- 

 ta un'altra causa , cioè perchè Costantino era stato in Grecia. 



Nella pag. 5. del libro si legge : tu non arai da dargli 

 d' uno coltello , proprio in quel luogo dov' egli diede a te ? E 

 nel codice: non hai ardire di dargli d'uno coltello nel petto 

 per me' quello lato, dov' egli ha dato a te? 



Nella pag. 6. del libro: non si mostrava adirato, e posesi 



