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vati . Quindi si potrebbe congetturare che Andrea in 

 quest' opera imitasse alquanto il Sogliani . 1/ aria delle 

 teste , le attitudini delle figure , i panneggiamenti , gli 

 accidenti , ed in somma la composizione del quadro 

 ( benché questa non sia al tutto lodevole, ) si veggono 

 quasi simili ne' due Cenacoli : e dico quasi simili , 

 perchè vi è qualche differenza, ma solo in quattro fi- 

 gure , cioè nel Redentore , ne' due apostoli che gli 

 siedono al fianco , e in Giuda . I tre primi variano al- 

 quanto nell'attitudine e nell' espressione , che è più 

 significante nell' opera del Sogliani . Giuda è collocato 

 fra gli altri apostoli nel Cenacolo d'Andrea; e in quel- 

 lo del Sogliani è tutto solo nella parte anteriore della 

 tavola, sicché volge il tergo a chi contempla il quadro. 

 Nel Cenacolo d' Anghiari si riconosce la maniera so- 

 lita del Sogliani . In quello di S. Salvi si scorge un 

 modo di dipingere , cui Andrea non fu sempre con- 

 sueto. Io lascio questo argomento all'altrui giudizio. 

 E noterò soltanto che il Cenacolo dei Sogliani fu 

 trasportato per ordine di Leopoldo nella chiesa prin- 

 cipale d' Anghiari , che chiamano la Madonna del 

 fosso , e volgarmente la Propositura . Ma qui pure 

 è negletto : ed è vergogna e danno il non custodirlo 

 con somma diligenza . 



Nella medesima chiesa è un quadro di Dome- 

 nico Puligo , che rappresenta Cristo deposto di croce. 

 Ed ancora questo , benché sia tra le migliori opere 

 del Puligo , è mal, tenuto e mal collocalo , non a- 

 venclo neppure idonea luce . 



Io ho veduto i suddetti quadri in questa mat- 

 tina , e poi sono partito da Anghiari per la parte op- 

 posta a quella, d'onde vi giunsi ieri; salendo cioè fino 

 alla Croce , e pigliando poi la strada vecchia d' A- 



