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dotto qualunque d' avere un valor cambiabile, qualità 

 che lo rende il rappresentante generico ed universale 

 di tutti gli altri. Possessore di questo solo prodotto, 

 r uomo partecipa a tutto ciò che concorre alla conser- 

 vazione, ed al diletto della vita verso cui ed il proprio 

 istinto, e le istituzioni sociali lo rendono indispensabil- 

 mente tendente. Da altra parte ii sig. Malthus nel suo 

 eccellente Trattato sulla Popolazione sostiene il prin- 

 cipio che essa s'accresce progressivamente come i mezzi 

 di sussistenza. Ed in faccia a quest'accrescimento inde- 

 finito, come può egli riguardar questi mezzi, (o la pro- 

 duzione che ad essi equivale) come soprabboudante , e 

 come superflua? 



Riconosciuta questa soprabbondanza, il sig. Malthus 

 è guidato a sostenere, che la prosperità d'un paese ecces- 

 sivamente produttivo esige una massa inoperosa, e con- 

 sumatrice improduttivamente, come appunto le acque 

 ridondanti d'un fiume domandano d'esser disperse in 

 un canale di diversione. Ma il sig. Malthus s'inganna . 

 Ed in fatti di quali classi sociali vuol egli composta 

 questa massa? Di proprietarj, di capitalisti, di pubblici 

 funzionarj ? La condizione di questi consumatori è la 

 stessa di tutti i consumatori in genere: essi consumano 

 ciò che producono non direttamente, ma col mezzo 

 de' servigj resi dalle loro terre, da' loro capitali, da'loro 

 talenti ; e tanto più consumano quanti più servigj ren- 

 dono; talché essi non fanno alcuna eccezione alla mas- 

 sima costantemente vera diretta, ed inversa, cheniuno 

 consuma se non ciò che produce. 



Nuova conseguenza delle dottrine del Sig. Malthus 

 è l'accumulazione de' capitali risultante dal risparmio, 

 d'onde derivano mezzi sempre crescenti di produzioni, 

 e però soprabbonza sempre crescente di prodotti ; tal- 



