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quale sono sparse varie ali spiegate. Le pareti son coperte di 

 bei geroglifici e di pitture perfettamente lavorate, le quali 

 rappresentano le imprese più luminose dell'eroe. In una pa- 

 rete 1 eroe è ornato di braccialetti, di smaniali, e di vezzi; 

 ha un casco in testa ; la veste gli discende dal braccio sino 

 al ginocchio ; si mostra sul carro di guerra in atto di scoc- 

 car una freccia . La faretra che è dipinta in azzurro giallo 

 e rosso è sospesa al carro . I suoi cavalli dalla lunga coda 

 van superbi delle ricche gualdrappe , e dei pennacchi onde 

 sono adorni. Un genio si libra sull'ali sopra la testa dell e- 

 roe. Tre guerrieri minori lo seguono in altri 3 carri, por- 

 tando arco , freccie , e scudi di pelle di leopardo . Danno 

 1 assalto ad un forte che si rende al primo attacco . Il piano 

 superiore del forte offre alla vista feriti che cadono, sacer- 

 doti che dirigono incensi e voti agli Dei , donne che implo- 

 rano la pietà degli assalitori; nel piano inferiore gli uni fra 

 i giovani implorano perdono; gli altri si tolgono le frec- 

 cie dalla fronte o dagli occhi ; i vecchi esprimono tutti i 

 segni della disperazione e stendono le mani . Sotto le mura 

 del forte un contadino col terrore negli occhi fugge; cin- 

 que bovi gli si precipitano addosso, e destano lo spavento 

 nella moltitudine. In un'' altra parete leroe immerge la lan- 

 cia nel seno d'un prigioniero distinto, ne calpesta altri coi 

 piedi, o gli tiene per i capelli . Un mulatto urta un gruppo 

 di 12 prigionieri, f\ dei quali son bruni, 4 neri, e 4 bian- 

 chi . Altrove 1' eroe vincitore offre un sacrifizio a un Dio 

 nero, e onora colf incenso l' imagine d'Iside . Altrove è rap- 

 presentata una festa di gioja pubblica, una corsa di carri, 

 una processione; altrove un combattimento di \fs s carri, 7 

 per parte; gli uomini ed i cavalli cadono a terra ; gli uni 

 son feriti nella testa, gli altri nel petto; tutti mostrano le 

 nngoscie dell agonìa . L'ultimo quadro è Papoteosi dell eroe, 

 che viene accolto tra gli Dei da Osiride, da Iside, e da 

 Sothis. Tulle le pitture della gran sala son perfette per la 

 distribuzione de? colori , per l'espressione' e le proporzioni; 

 si vede che i pittori ignoravano V arte della prospettiva e 



