322 



pore e il piacere, che 1' udire di sì grandi cose infonde 

 nell'amato del giovanetto eroe, è colmato da ultimo col 

 profetico canto d' Annone che narra a lungo l'edifica- 

 zione di Tebe con tutti i prodigiosi eventi che la pre- 

 cederono e l' accompagnarono, ed espone la parte che 

 egli vi ha avuta lino al momento che ritirossi coman- 

 dato da Urania al Censo per aspettare la sua venuta . 



Ho fìnquì compendiata la materia dei primi tre 

 canti. Nulla più mancando al principio dell'azione, ed 

 al conoscimento dei fatti antecedenti con essa vincolati, 

 questo è il punto onde il poema progredisce al suo 

 mezzo . 



L' alba non era ancora sull' orizzonte , che già 

 Cadmo ed Annone per duro e faticoso calle, tra allego- 

 riche riflessioni sulle rovine e sui pericoli di chi si av- 

 ventura a far quel cammino senza divina chiamata, 

 salivano la sacra pendice del Parnaso . Dopo gli ar- 

 dui scogli , dopo gli sterpi, le spine , e gli orrori ven- 

 gono gli ameni luoghi, le delizie dell' ombre e dell'ac- 

 que, le vedute ridenti della bella natura. Prima a ve- 

 dersi è una grata selva che sarà la stanza de' futuri 

 poeti Greci, Latini, e Toscani : 

 Ove 1' anime illustri ed onorate 

 Erreran per le sedi variopinte 

 All' erba, al sacro fonte, all' ombre grate, 

 Tutte di nivea benda il capo cinte, 

 . E di fronda di lauro incoronate, 



Sempre al lavor dei sacri carmi accinte. 

 La sommità del Parnaso ha sopra due opposti gioghi gli 

 ostelli della Sapienza e della Eternità, e nella valle che 

 i gioghi formano i deliziosi alberghi delle Muse e del co- 

 ro Eliconio. Ivi ai due privilegiati mortali svelatisi le me- 

 raviglie tante, onde è pieno quel divino soggiorno; e 



