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 il rimedio è, fare d'essere in tale ordine di forze, ch'egli 

 fcbbia in ogni sua deliberazione ad avere rispetto a voi, 

 coinè agli altri d'Italia, e non dare animo con lo stare 

 disarmati ad uri potente di dover darvi al Re in preda: 

 né date occasione al Re, che vi abbia a lasciare fra i 

 perduti, ma fare in modo che vi abbia a stimare, n? 

 altri abbia opinione di soggiogarvi. Considerate ora i 

 Viniziani : qui non bisogna affaticarsi molto; ogni uom» 

 sa 1' ambizione loro, e che debbono avere da voi cen tot- 

 tanta mi,la ducali, e ch'egliu' aspettano tempo, e che gli 

 è meglio spenderli per far loro la guerra, che darli loro, 

 perchè v'offendano (20) con essi: Passiamo al Papa e 

 al duca suo . Questa parte non ha bisogno di comento< 

 ogni uomo sa la natura e l'appetito loroqual'e' sia, e il 

 procedere loro come gli è fatto, e che fede si può dare 

 e ricevere. Dirò sol questo che non si è concluso con 

 loro ancora appuntamento alcuno, e dirò più là., che 

 non è rimaso per noi . Ma poniamo che si concludesse 

 (21) domani : io vi ho detto che quelli signori vi fieno 

 amici , che non vi potranno offendere , e di nuovo vel 

 dico; perchè fra gli uomini privati le leggi, le scritte, 

 i patti fanno osservare la fede, e fra i signori le armi . 

 E se voi diceste; noi ricorreremo al Re: E' mi pare an- 

 che avervi detto questo , che tuttavia il Re non fia in 

 attitudine a difendervi, perchè tuttavia non sono quelli 

 medesimi tempi : né sempre si può mettere mano sulla 

 spada d'altri, e però gli è bene averla allato, e cigner- 

 sela quando il nemico è discosto : che altri non è poi a 

 tempo , e non trova rimedio . E' si debbe molti di voi 

 ricordare quando Costantinopoli fu preso dal Turco. 

 Quell' Imperadore previde la sua ruina; chiamò i suoi 



(20) Offendino 



