12 



sono incaricati di gravi impieghi, a fine di sostenersi col- 

 la t'orza di questo umore vivace tra le difficoltà, e sforzarsi 

 ellìcacemente di riparare ciò che l'ozio, l'ignoranza e la 

 pratica empietà de' costumi abbrutiti ha corrotto , colla 

 opposta forza dell' istruzione, del lavoro, della religione: 

 e so che tutto questo è difficile a ritrovarsi in un uomo. 

 Mu so egualmente che le resistenze delle masse brute si 

 vincono colla l'orza, e quelle dell' uomo coli' amorevo- 

 lezza, e che se nella nostra bella Toscana naturalmente 

 gentile si prodigano le cortesie agl'istitutori de' poveri, 

 in altri luoghi almeno più rozzi e più agresti queste poco 

 ai praticano co' maestri del pubblico e spesso si la- 

 sciano inosservati e in dispregio , mentre sudano e 

 faticano pel bene comune . Ma se in alcune contra- 

 de di Europa i meschini maestri de'poveri son costretti 

 a fare per impero di necessità ciò, che per forza di vir- 

 tuosa elezione fa il bravo Vehrli ad HoiFenwil: voglio 

 dire a mangiare il duro pane e bere 1' acqua fresca dei 

 loro alunni: poiché il pubblico non può dar loro nulla di 

 meglio, perchè colle carezze , col rispetto, col decoro 

 del posto, che non costano allatto nulla, non si consola- 

 no almeno e si rinfrancano questi uomini preziosi al- 

 la città ì Perchè non si veggono allato ai rettori delle 

 case pubbliche, non si chiamano nei pubblici consigli 

 municipali, non s' incoraggiano a ben l'are colle parole, 

 se mancano i fatti? Costa dunque tanto una parola, una 

 lettera di commendazione, un segno di stima e d'appro- 

 vazione ì O vogliam dire che 1' educazione de' poveri si 

 slimi bassa cosa da non avere il prezzo di si lievi re- 

 tribuzioni? Che guadagnerà la comunità, ove si avvili- 

 scano col disprezzo i pubblici istitutori? Mi torna a men- 

 te, quando io penso a ciò, la risposta di quel filosofo che 

 al padre di famiglia,, che propongasi per l'educazione di 



