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propriamente perfetta, così nella mentale si va forman- 

 do la felice abitudine dell'applicazione della mentea co- 

 noscere; mentre nella fisica il corpo si abitua al lavoro 

 muscolare; le quali due abitudini per un uomo perfetto 

 debbono esser quelle di tutta la vita . E' da osservare 

 che solamente con questo mezzo può combattersi quel- 

 la obiezione, diesi fa contro gli studj dei poveri ricava- 

 ta dal pericolo, che avvezzandosi alle agiate occupazio- 

 nidello studio sdegnino poi le fatiche dei mestieri mec- 

 canici, sicché si vegga abbandonato l'aratro il banco e 

 l'incudine per i libri e le cure delli sludi più signorili. 

 £ veramente se fin dalla prima età si avvezzassero i fan- 

 ciulli a maneggiar la penna e il martello, o frequentar 

 l'olììcina e la scuola^ non è da temere che o per l' ambi- 

 zione, come si dice, o per l'inlìugardia, come io credo, 

 disamino la fatica e cerchino la scuola. Può così l'aluu- 

 no nella bottega distendere al maestro i suoi conti, scri- 

 vere aisuoi corrispondenti, segnargli i suoi crediti, profit- 

 tando ed applicando i suoi talenti acquistati alla scuola, 

 sicché l'artigiano che lo riceve ritrovi un risparmiò nel le 

 sue spese. Cosi comincia il fanciullo a guadagnare una 

 mercede colla mano, mentre si acquista un premio 

 colla mente, e il padre rozzo così comincia ad intendere 

 che non v'è un età per l'istruzione ed un altra per il la- 

 voro, ma che 1' unione di questi due elementi della edu- 

 cazione è comandata dalla stessa natura nel darci un 

 anima e un corpo; e che sino dalla prima età questa du- 

 plice educazione può rendersi profillevole . 



Ove però non s'intendano dai genitori questi prin- 

 cipi, forza è eh e l'intendano dall'autorità, se non si vuole 

 che le brevi ore della scuola elementare servano ai figli 

 dei poveri di un pretesto specioso per non lavorare, e di 

 una causa reale al dissipamento e alla corruttela. Non 



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