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 Carlo Belgrado Primicerio del capitolo di Udine parlò poi 

 di questi operetta nei commentari della vita ed opere del 

 P. Iacopo pubblicati in Parma nel 1795. Di questa parlano 

 li registri della stamperia reale, ne fu altresì parlato nella 

 vita di L'odoni , e finalmente anche nella biografìa univer- 

 sale, ec. ec. < 



Il contendere agli Egiziani grandezza di dimensioni non 

 solo, ma di stile, magnificenza, sccnza vera del costruire 

 non pare che ornai si possa pur fare, e sarebbe slato op- 

 portuno che 1' autore prima di accingersi a questa critica 

 avesse potuto leggere quella serie di scrittori, che dopo la 

 citata dissertazione esposero tali materie, e pubblicarono l' im- 

 mensità di monumenti, che rendono cosi pregievole la grand'o- 

 pera dell'Egitto stampata a spese della corona di Francia - 



Noi non osiamo dire asseverantemente che la somma 

 magnificenza ed erculea maestà e robustezza escludano af- 

 fatto, e necessariamente 1' eleganza. Ma quel genere d' ele- 

 ganza che può associarsi colle fabbriche colossali egiziane 

 non sarà mai quello che tanto si addice alle greche e ro- 

 mane. L' ardimento della meccanica, della statica, dell' i- 

 draulica non è arrivato al sommo coi felici risultati di sì 

 grandiosi edifici per forza di pratiche sole materiali,, e 

 senza il sussidio profondo della scienza f siccome inclina a 

 erodere 1' autore. Nemico come egli si professa dell' attri- 

 buir lode agli egizii , ascrive il merito di quelle fabbriche 

 grandiose e magnifiche all' esser stato 1' Egitto prima po- 

 polato che la Grecia, e la solidità ascrive al solo acciden- 

 tal merito della materia primitiva più solida in Egitto che 

 altrove: e mettendo al confronto gli Egiziani con altri po- 

 poli operatori di prodigiose costruzioni senza ajuto .delie 

 scienze, cita i monumenti, e i gran canali de Cinesi e dei 

 Persiani, come se fosse dimostrata V ignoranza dei princi- 

 pe scenlifici e motori di tali operazioni presso questi po- 

 poli, e non fosse in vece 1' oscurità in cui viviamo noi della 

 loro storia, e dei loro costumi. 



La seguente proposizione termina la terza epistola egi- 

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