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 dei templi, e la religione degli Egizii essendo tutta mistica, 

 e immaginosa non presenta all' artista una scella altrettanto 

 gentile e piacevole alle sue allegorie come il culto de' greci. 

 Dalle quali cose può derivarsi che nell' ammirare del me- 

 rito dell' architettura egiziana per quanto sia magnificenza, 

 armonia, proporzioni generali, solidità, non si possa e non 

 si debba cercarvi poi precisione di confronti colla forma 

 de'greci ornamenti, i quali hanno un merito distinto, e se- 

 parato dalla severità e dalle bizzarie dell' architettura egizia- 

 na, potendo senza contradizione i merti dell'una esser anche 

 eminenti, senza toglier quelli dell'altra. Cosiche perdita 

 pura di tempo sarebbe il cercare confronti che non sono 

 ammissibili . Ognuno sa che può stare (riportiamolo anco- 

 ra) la grandezza unita al bello, ed all' elegante , siccome 

 la grandezza, la proporzione, 1' armonia possono esser di- 

 sgiunte dall'eleganza; le quali differenze sembrano costi- 

 tuire il carattere dei generi di architettura, su' quali con 

 minutissimi paralleli, e con erudita insistenza, nuu senza 

 contrarie prevenzioni contro lo scrittore della dissertazione, 

 si estende 1' autore . 



Troppo severa ci parve dunque la sentenza data in 

 queste lettere, che il bello dell'architettura egizia in confronto 

 della greca stia come il bello delle figure plebee fatte 

 sul muro col carbone tanto ammirate da Davo servo sci- 

 munito di Orazio, mentre il suo padrone era attenta- 

 mente giudicando sulle squisite tavole di Pausia. 



Terminate le lettere architettoniche, rende conto in 

 una sua lunga lettera al cavaliere medesimo cui sono indi- 

 rizzate le altre, dei contorni di Turino, prendendo motivo 

 da una villa suburbana, e ciò egli fa eoa quella copia di 

 cognizioni storiche, e critiche di cui è a dovizia fornito. 

 Si vede chiaramente dal contesto della lettera , come sia da 

 lunghi anni dettata, poiché nella descrizione parlando del 

 luogo bello, e pittoresco, trasportasi di buona fede a chia- 

 mare ancora le Alpi riparo non sempre sufficiente contro 

 il furore ostile, se non vi si aggiugnesse il saldo petto 



