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trasmutare , senza rompere tutta sua dolcezza e ar- 

 monia . 



Quanto è poi all' aver Dante seguito V esempio 

 d'Omero, io mi convengo al tutto col Monti. Imperoc- 

 ché sou certo che Omero e Dante e tutti i grandi poeti 

 si sono serviti d' una sola lingua , di quella cioè che era 

 in uso nella patria loro. A qualunque idioma di qualun- 

 que nazione bisogna assegnare necessariamente tre di- 

 versi tempi e tre di verse condizioni. Non vi è dapprima, 

 e non vi può essere un idioma perfetto e comune, per- 

 chè nessun grammatico, nessun retore, e nessun filoso- 

 fo non lo ha ordinato, e perchè il popolo d' una provin- 

 cia avendo usi, costumi, bisogni, e talvolta ancora o- 

 rigine ed organi diversi a quegli degli altri popoli, non 

 può avere né i medesimi vocaboli né la medesima pro- 

 nuncia : talché gli scrittori che usano in questo primo 

 tempo la patria lingua, non possono non scrivere in dia- 

 letti dissimili,e dissimili e non bene ordinati anche nella 

 medesima provincia . Quindi ogni popolo promuovendo 

 la sua favella, sempre interviene che in tutta una nazione 

 uno de' suoi dialetti è più esercitato e più ordinato: sicché 

 questo prevale, ed a questo a poco a poco si accomodano 

 tutti gli scrittori dell'altre provincie. Finalmente diviene 

 questo dialetto comune a tutti gli scrittori , ed allora la 

 nazione ha il suo idiama , ed è suo , ed è sempre stato 

 suo, perchè nato in una delle sue provincie, e perchè am- 

 messo nelle scrittura da tutti i suoi popoli . Vogliono 

 forse i moderni filologi far nascere gì' idiomi, prima che 

 le nazioni ? le nazioni, prima che i patti sociali ? Dante 

 Alighieri nacque mentre l'idioma italiano era nel secon- 

 do de' sopra notati tempi. Se Omero nascesse nel primo 

 o nel seco ido tempo del l'idioma greco, io non so: ma veda 

 il lettore co , che dice il professor Niccolini nel suo bel 



