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 possono contrapporre a molte altre opere che gli altri 

 popoli han fatto in simile tempo. 



La mancanza pertanto de' filosofici studii , di quel- 

 , li cioè che risguardano più particolarmente all' uomo , 

 è stata dessa la cagione di qualche difetto intromesso 

 nella nostra privata educazione. Sola la filosofia può 

 dare elevatezza al nostro intelletto: ella sola può indur- 

 ci a fare corretti giudizi, e ad amare la virtù per sé 

 medesima. Le leggi e i vincoli sociali obbligano l'uomo 

 a non offendere altrui , perchè danno pena o vitupero 

 a' trasgressori. Ma la filosofia persuade l'uomo. Chiunque 

 ha mente filosofica, ha nobili affetti; egli spontaneo 

 ubbidisce alle leggi, e rispetta gli ordini dello stato : 

 egli gode di soccorrere l'amico nelle sventure, porge la 

 mano a qualunque infelice, non consuma il tempo, non 

 è vile , non è indifferente allorché la patria declina , e 

 cerca il suo bene e la sua felicità nel mondo intellet- 

 tuale, ove può delineare i suoi disegni senza danno 

 d' alcuno. Quindi la mancanza de' medesimi studii è 

 stata pure cagione, che molte opere d'illustri italiani 

 apprezzate non sieno dagli stranieri : imperocché non 

 rispondono a ciò che 1' Europa chiede. E che possono 

 importare nemmeno a noi le più delle nostre scritture, 

 le quali contengono argomenti e contese municipali, 

 «nazioni accademiche , rime senza subietto , e novelle 

 o favole lascive/ Sieno dunque ringraziati que' valorosi 

 italiani che in vario tempo hanno promosso gli studii 

 filosofici: non essendo colpa loro, se tardo o lieve efletto 

 produssero. E grazie dobbiamo rendere di ciò a molti, 

 scrittori dell'eia presente, tra' quali debbe esser connu- 

 merato il Perticali. 



Io ho già indicato le sue prime parole proferte 



