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le cose loro per le loro cagioni, diritte , essenziali, sole; 

 per dimostr amenti , non per affetti : egli è vero con- 

 templativo , che vede gli enti alla sola luce della sa- 

 pienza : li sa in loro stessi : tali li mostra : né cura 

 d' altro onore od utile che per ciò gli accada: non del- 

 l' ira de' tristi : non della malizia degV ignoranti : no?i 

 delle false opinioni dell' indiscreta e pazza moltitudi- 

 ne . Dante non loda alcuno più del giusto : ninno al 

 di là dell' onesto vitupera : e non piegando da alcuna 

 costa j toglie la pompa della vittoria a tutte le fazioni, 

 che tutte cerca ridurre in una sola, quieta e riposata 

 famiglia . Nel quale artifizio è riposto il vero modo di 

 conciliare i popoli quando sieno divisi, e di fondare 

 la pace nel cuore della guerra . Anzi in questo è il 

 segreto della sapienza civile . 



Dante però non debbe essere da noi considerato 

 sol come filosofo . Egli è anche il principe della nostra 

 letteratura . Essendo consueto agli ordini d' Aristotele, 

 temperò con essi la fantasia italiana , e ci diede 1' esem- 

 pio d' uno stile tutto nuovo e mirabile . Molti lo credono 

 superiore anche agli antichi : e certo si è che niuno ha 

 saputo meglio di lui congiungere la robustezza della 

 prosa coli' armonia del verso , e il dir semplice e senten- 

 zioso de' filosofi colle belle immagini della poesia . Mai 

 non vanno i suoi pensieri contro la natura delle cose : e 

 mai non apparisce egli costretto dalla cura de' vocaboli 

 o della rima . Sono i suoi concetti , quali si convengono 

 ad un vate italiano : e le parole seguitano ed esprimono 

 il suo pensiero con tanta efficacia, che non se ne potreb- 

 be forse togliere , né accrescere , nò trasmutare alcuna . 



Sicché per questi e per gli altri pregi è Dante lo 

 scittore più idoneo a mantenere in Italia i buoni princi- 

 pii della filosofia e delle lettere . Nò il Perticari non pò- 



