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o meno la religione episcopale , donde principalmente 

 ebbero motivo i frequenti sconvolgimenti , i quali tur- 

 barono li -ultimi regni degli Stuardi, e che non cessa- 

 rono se non con la totale estinzione di questa famiglia. 

 È appunto alienati in tal modo gli animi delli Scozze- 

 si, ruinò la fortuna di Carlo I. 



I benefizj ecclesiastici furono aboliti in Iscozia in- 

 sieme con le dignità. Non vi sono altri preti che parro- 

 chi, e questi sono eletti dai rappresentanti della nazio- 

 ne, e subordinati all' amministrazione secolare. Né fra 

 questi si distinguono in grado altro che certi che essi 

 chiamano preshjteries , i quali presiedono alle cose li- 

 turgiche radunati in sinodi particolari , i quali dipen- 

 dono poi per li affari più gravi da un sinodo generale, 

 nel quale si regola tutto ciò che appartiene alla religio- 

 ne , coli' intervento di un commissario del re, e senza 

 altro appello che al parlamento britannico. La^S^ozia 

 ha 938 preti, 89.) parrocchie, 78 presbiterati, e quin- 

 dici sinodi particolari (ni). 



Le leggi della Scozia differiscono in parte da quel- 

 le dell' Inghilterra. Fondate le prime principalmente 

 su degli antichi statuti contengono appena qualche trac- 

 eia del diritto comune , il quale forma la base delle se- 

 conde. L' amministrazione della giustizia è separata, 

 Le corti supreme di giustizia per il civile, e per il cri- 

 minale risiedono a Edimburgo , e vi sono poi altre tre 

 corti di giro, le quali si adunano successivamente co- 

 me in Inghilterra in varii luoghi del regno. 



III. Della condizione degli abitanti 

 e delle proprietà . 

 L' ignoranza , e 1' oscurità conseguenze necessa- 

 rie di una infelice situazione politica tennero lunga- 

 mente compresso il genio delli Scozzesi, i quali lo 



