228 



mente, e poi dal rimanente d'Europa, e ancora dalle 

 altre parti della terra ciò che manca alli Scozzesi, e ciò 

 che ai comodi, e al lusso della vita può servire. 



Cosi T agricoltura, le manifatture, ed il commer- 

 cio abitandosi a vicenda costituiscono la fortuna della 

 popolazione. Né fra gì' industriosi debbon tralasciarsi 

 gli impiegati nella navigazione, nella pesca, nell' esca- 

 vazione e lavorazione dei minerali, e nei pubblici lavori 

 numerosi in maniera che a niuno, il quale voglia man- 

 car puote occupazione. I soli infelici privi di fortune 

 proprie , e inabili al lavoro rimangono a costituire la 

 terza classe di quelle nelle quali abbiam divisa la po- 

 polazione di Scozia , quella cioè dei poveri. 



Poveri. E questa classe d' individui scarsissima 

 nella Scozia , la proporzione dei poveri alimentati coi 

 fondi pubblici non supera uno per 60 sulla massa degli 

 abitanti , e la spesa del loro mantenimento appena può 

 dirsi ascendere al 1 per cento sulla somma delle ren- 

 dite territoriali. La quale scarsità di poveri è un nuovo 

 benefizio per quel paese, ed un nuovo argomento del 

 comun desiderio di occuparsi . Le leggi riguardanti i 

 poveri, se leggi posson dirsi esistere in Iscozia si re- 

 stringono a facilitare e amministrare delle volontarie 

 contribuzioni. Le quali sono pagate alle porte delle chie- 

 se dai concorrenti, e più particolarmente nelle occasioni 

 dei matrimonj, battesimi, e funerali. E come l'animi-- 

 strazione dei fondi appartenenti ai poveri fu giudicato 

 dovesse esser gratuita, e un dovere più che ad altri in- 

 combente ai parrochi , a questi è dessa principalmente 

 affidata , se non che i più distinti e più facoltosi dei par- 

 rocchiani formano unitamente al parroco respettivo una 

 specie di consiglio dal quale dee indicarsi la maniera 

 della distribuzione del provento delle tasse suddette. 



