2 8 9 

 passeggiere ; ma sì da un' interna furia ; da una condi- 

 zione di inente, che sa di frenesia; da un animo disgu- 

 stato di sé e di tutto ; e invaso da un' ostinata, insaziabil 

 bramosia di sapere, piuttosto che di felicità; e fatalmente 

 propenso a vagheggiar più presto il cattivo lato delle 

 cose che il buono . Jl che ne mostra gli spaventosi effetti 

 del non rintuzzare una simil tendenza dello spirito (la 

 quale è forse la colpa , che infetta più di leggeri F uma- 

 nità) posti davanti in un punto di vista efficacissimo: 

 sino al qual segno la lezion morale da trarsi da un si- 

 mil componimento , si può con giustizia dir apprez- 

 zabile. 



Dopo quel che si è detto del tenore di cotesto 

 dramma , i nostri lettori non si aspetteranno di vederne 

 qui molti passi. E di vero ne rimane appena lo spazio. 

 Il primo dialogo tra Lucifero e Caino è pieno di subli- 

 mità . Il cupo primogenito della donna , descrive nel 

 seguente modo la comparsa dell' Angelo ribelle : 

 Caino. E chi ver me s' inoltra ? una sembianza, 

 • A un angelo simìl: ma di un aspetto 

 Austera più, oh' eterea tempra mostri . 

 Ma ond" è eh' io tremo? Più temer lui forse 

 Degli spirti dovrei, che le infiammate 

 Continue spade alto rotando vanno 

 Anzi alle porte, a cui sovente attorno 

 Neil' ora del crepuscolo mi aggiro? 

 Pria che la notte sui vietati muri 

 'E gì' immortali arhori posi, ond' ombra 

 Il loco ottien, dai Cherubin' difeso, 

 Al cupid' occhio procacciar là tento 

 Alcuna vista del giordin, mio giusto 

 Retaggio primo. E s' io da quegli spirti, 

 Di foco armati, non ritraggo il passo, 

 Perchè temer chi alla mia volta or move? 

 Pur di quelli più assai tremendo ei parmi, 

 Ne di lor bello men, ne quanto sembra, 



