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fosse un modo di dire usato nel 5oo , ma bisognava che 

 e^li, o quel letterato fiorentino, di cui ho parlato nel- 

 l'articolo inserito nel fascicolo di marzo, lo avessero 

 dimostrato con l'autorità di qualche scrittore, giacché 

 T uso o' è perduto., e che inoltre avessero ancor dimo- 

 strato che si usava come verbo intransitivo , come sa- 

 rebbe usato nel verso in questione dall'Ariosto. Ho con- 

 ceduto che le similitudini possono non andare a quattro 

 gambe: ma bisognerebbe dimostrare, che fra le moltissi- 

 me immaginate o imitate dall'Ariosto ve ne siano almeno 

 alcune che vadano zoppe, e anche con uua gamba sola, 

 come nel caso presente ec. ec. Noi potremmo certamen- 

 te dimostrare il contrario, e a parte a parte far toccar 

 con mano quanto rigoroso sia stato sempre l' immortai 

 Ferrarese nel parallelismo delle similitudini. Vuol' egli, 

 per esempio, esprimere con una similitudine come la 

 data fede dee tenersi ferma e salda nell' animo? udia- 

 molo nella l. a Stanza del C. 21° che incomincia 



Né fune intorno crederò che stringa 

 Soma così, né così legno chiodo, 

 Come la fé che una bell'alma cinga 

 Del suo tenace indissolubil nodo. 



dove il poeta a malgrado della volgarità dei termini 

 della similitudine, e della nobiltà dei termini assimi- 

 lati , non omette alcuna relazione degli uni con gli 

 altri, e certo la figura va a quattro gambe. Infatti la 

 fede dovuta alla promessa vien rassomigliata a una fu- 

 ne, e 1' anima dell'uomo ad una soma, o carico d' ani- 

 male ; e quella fune non stringerà tanto la soma , sic- 

 ché essa non cada, o si scomponga, quanto la fede dee 

 tenere stretta , e attaccata alia sua promessa l'anima 

 dell' uomo, ond' ella non manchi , non cada, o non si 

 sciolga da essa, e il nodo si nell'uno che nell' ali roeu- 



