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 do ritiene quasi il fiore più squisito dell' altre due ; e 

 questa taluno vorrebbe dirla la Grazia vera. Leggiera , 

 mobile, fresca , innocente si sparge soavemente sulle 

 cose, sicché non possiamo mirarle senza desiderio, sen- 

 za cercarle tosto e avidamente. Tale è la Grazia d'Ana- 

 creontej che possedè per eccellenza sì caro tesoro , e lo 

 diffuse colla sua anima ne' suoi scritti immortali. Tale 

 è la Grazia del Correggio, in cui colori e attrattive ir- 

 resistibili sono sinonimi; in cui le più lievi cose _, 

 una ciocca di capelli , una piega , parlano al cuore il 

 più dolce e il più eloquente linguaggio . La sola testa 

 della Maddalena è la più graziosa cosa che sia al mon- 

 do. La Grazia vaga non arrise di sì buon garbo ai La- 

 tini, come ai Greci. Anacreonte e Teocrito sono inarri- 

 vabili. Della Grazia vaga unita alla grave offre un 

 luminoso modello il quarto lihro dell' Eneide; e il Pe- 

 trarca abbonda di tal grazia Virgiliana. L' Ariosto ma- 

 neggiò tutti e tre i colori del grazioso con unico esempio. 

 Il divino ingegno di Raffaello fu specialmente confor- 

 mato alla Grazia , di cui fregiò anche i lavori, ne'quali 

 sollevasi al grande e al maestoso. Egli mostrò ciò che 

 essa potesse nelle sue mani, sì nell'andare dei panni, 

 che nella sfilatura de' capelli, e nell'affetto che dette 

 all'aria delle sue teste; e lo mostrò mettendo celatamente 

 l'anima sul volto delle sante vergini che dipinse, a S. 

 Cecilia singolarmente, che è pittura insieme e poesia 

 squisitamente Anacreontica e Virgiliana. 



Dopo molti altri esempi nella pittura, nella scultura 

 e nella musica , che servono a dar luce e conferma alle 

 sue idee, termina 1' elegantissimo autore le sue osser- 

 vazioni , che possono certamente servir di guida a più 

 estese ricerche sopra materia tanto rilevante per le let- 

 tere e per le arti. A. R. 



