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 che, o portano alcuna istruzione già ricevuta, o ne rice- 

 vono alcuna con frutto nella casa medesima di lavoro. 

 E però, dopo un diligente esame su i loro profitti nei 

 costumi e nelle cognizioni possono essi eleggersi custodi, 

 inservienti, scrivani, maestri nelle arti , ispettori dei 

 lavori e della disciplina, maestri del leggere e scrivere, 

 istitutori ed istitutrici per le case dei vergognosi e sce- 

 gliersi secondo la loro capacità ad eseguire molte impor- 

 tanti funzioni. Una gran parte del sapere di chi regola 

 gli uomini sta nel conoscere il vero posto di ciascheduno 

 e nel profittare rettamente della forza e dell' intelligen- 

 za di tutti . Così se alcuno continua a dire che in un' i- 

 stituto dopo qualche anno di educazione mancano per- 

 sone adatte ad incaricarsi di queste cure diverse, io dirò 

 liberamente, che poiché gli uomini sono gl'istessi per 

 tutto, è in quell' istituto cattivo il metodo e pessima la 

 direzione. Vengo ora a dire del tempo, in cui possono 

 i poveri essere istruiti senza detrimento dei loro lavori 

 e dei loro guadagni, ed io porto ferma opinione che do- 

 vendo essere necessariamente fra i lavori manuali certi 

 intervalli destinati al riposo dei muscoli, possa usarsi 

 con industria di questo tempo, sicché mentre il corpo è 

 in quiete, fatichi lo spirito. È poi da osservare, che uei 

 giorni festivi, gl'istituti di carità sono aperti per som- 

 ministrare ai poveri l'usato nutrimento, e questi giorni 

 sono sommamente propri per esigere da essi la mondez- 

 za della persona e per trattenergli con varietà d' eser- 

 cizi dopo la istruzione morale e religiosa nelle cose che 

 per coltura dell' animo debbono conoscere . Vi sono 

 degli intervalli fra i vari omaggi da rendere al giorno 

 del Signore, ed io penso che in questi non sia interdetto 

 l'avvantaggiare gli uomini in utili cognizioni, anziché 

 lasciargli marcire nell' ozio e nei vizi. Dai registri dei 



