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Contro però siffatte consuetudini, i vadassi sono 

 ospitali; e colle braccia aperte agli amplessi ricevono 

 qualunque abitatore di Candi, che venga ne' boschi 

 luru fuggendo l'oppressione delle leggi e la tirannia 

 de' suoi superiori. Ma nondimeno alla prima sono sem- 

 pre sospettosi: e guai al forestiero se giunga armato! 

 E quando si avvicina alla capanna d'un vadasso men- 

 tre questi è assente, egli è pure avvertito dalla moglie 

 che si fermi cento passi almeno discosto, finché il ma- 

 rito non torni. Il quale però sì tosto arriva , che in- 

 vita lo straniero a partecipare della sua mensa: al che 

 non può conseguitare un rifiuto , stantechè sarebbe 

 riguardato come non perdonabile offesa. Quindi sogliono 

 i forestieri accomiatarsi con far dono di betel all'ospite 

 loro , che subito lo accetta e divide colla sua famiglia : 

 ma sieno bene attenti a non offerire questo regalo al- 

 la moglie, perche tale errore potrebbe costare ad essi 

 la vita. 



Neil' universale si ammogliano i vadassi con una 

 donna sola ; ma due alcuni ne sposano, e non è la po- 

 ligamia proibita: ignorando bensì l'uso comune de' 

 candiesi, appresso i quali una donna maritasi con più 

 fratelli a un tempo. E brevemente si conchiude il ma- 

 trimonio. Domanda il vadasso la figlia al padre, sen- 

 za far essa partecipe del suo desiderio, e senza nem- 

 meno presupporre che il di lei consentimento sia ne- 

 cessario. Ed il padre , che per lo più concede la figlia 

 a chi primo la chiede, non essendovi alcuna distinzio- 

 ne da uomo a uomo, in tal guisa risponde : „ prendi 

 la sposa ; nelle mie colline abbonda la caccia ; i miei 

 boschi sono pieni di miele; siate operosi, e diverrete 

 felici „ . Dopo le quali parole è compiuto lo sposalizio 

 senza fare altri atti o discorsi . E l'uomo può eleggere 



