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 lietra nel corpo umano: che se lo scongiurare non basta 

 a cacciamelo via, debbe il maialo morire ; passando su- 

 bito quell'importuno spirito nell'anima ad un altro. 

 In onore de' morti sogliono i parenti fare alcuna 

 canzone, per aver da essi aiuto nella caccia e nell' amo- 

 re; soli affetti che il vadasso commuovano. Ed uno 

 de' loro più favoriti canti descrive la prodezza d' un 

 giovane , che fu da un elefante ucciso mentre ritornava 

 da Vaiassi , dove era stato a scambiare salvaggiume e 

 miele in ferrei dardi . Un' altra canzone racconta la 

 tragica storia d' un vadasso, e delle due sue mogli. En- 

 tro a folto cespuglio aveva egli scoperto un copioso 

 bugno di miele , a cui però non poteva senza grave pe- 

 riglio accostarsi , dovendo scendere lungo una rupe erta 

 ed imminente a profondissima valle . Ma l' animoso 

 giovane sprezzando l'indugio non che il pericolo, to- 

 sto si mosse verso il desiderato ramo , da cui pen- 

 deva il miele ; in tantoché le donne sue guardavano 

 giù timidamente alla temeraria impresa. E sarebbe egli 

 pervenuto, anzi eragià per cogliere quelle fragranti 

 foglie, se non lo impediva un'altro vadasso, che agile 

 e cheto aveva le orme sue stesse calcato. Questi invi- 

 diava al primo i dolci e cari amplessi di quelle due 

 donne ; e credeva di poter far esse sue spose , purché 

 ne uccidesse il marito. Onde avvicinandosi al cespuglio 

 del miele , ne tagliò i rami colla scure: e l'altro giovane 

 sventurato che ivi attenevasi, precipitò nell'abisso, 

 tutto lacero, sfigurato e morto. Le donne però , che vi- 

 dero il misfatto, e della cagione s'accorsero, assalirouo 

 quell'infame vadasso con rampogne e vituperii ; giu- 

 randogli che mai non avrebbe goduto i frutti del suo 

 delitto, e nel medesimo tempo gettandosi amendue 

 giù per la rupe, dietro all'amato consorte. 



