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gli antichi poeti scelto soggetti religiosi , quelli della 

 nuova scuola si credettero in obbligo di non trattarne 

 veruno . Non essendo adatti a trovale una maniera mi- 

 gliore dell' antica , credettero esser cosa più agevole di 

 attenersi con servilità alle forme impresse dai maestri, 

 che avevano presi a norma. Tradussero sulle scene fran- 

 cesi la tragedia greca , come era stata loro offerta, sen- 

 za ponderar prima, se si trovavano nelle stesse circostan- 

 ze dei greci, se avevano le istesse consuetudini d' ani- 

 mo, e di governo, le istesse inclinazioni, e la istessa 

 maniera di sentire, e di trasfondere in altri quel che 

 sentivano. Oltre all'avere introdotti i cori alla greca, 

 perchè tutto fosse servile, costrinsero la lingua fran- 

 cese, a suo malgrado, a sottomettersi al giogo della 

 greca, e ci regalarono versi giambici, e dattilici, 

 solo perchè prima di noi ne avevano avuti i greci. 



Quelli, che vennero dopo, scandalizzati da questo 

 strano impasto , cercarono di mettere un qualche ordi- 

 ne a questa confusione di cose . Si accorsero che rap- 

 presentando fatti istorici di tempi sconosciuti, era duo- 

 po in qualche guisa far consapevole lo spettatore dei 

 tempi anteriori , e degli antefatti; e tutto ciò operava- 

 si, senza ardire di discostarsi dai maestri, che erano in 

 voga. Da ciò ne nacque il bisogno delle lunghe esposi- 

 zioni j e dei confidenti . I greci non si servivano di al- 

 cuno di questi due mez?.i , né erano costretti a farlo. 

 Ogni spettatore, dacché uno dei personaggi aveva detto 

 „ io sono Agamennone „ io sono Oreste „ sapeva su- 

 bito di quel che si trattava. Era inutile fargli una lun- 

 ga dicerìa degli antefatti, e descrivergli i costumi dei 

 tempi, giacché gli uomini, egli avvenimenti erano a 

 lui Imito vicini, che era impossibile ingannarlo sulle 

 verità della imitazione. Avevano dunque qualche ragie*- 





